سرچ کریں

Displaying 1721 to 1730 out of 2111 results

1721

ایک مشت سے زائد داڑھی کاٹنا

جواب: منہ پر دروازہ طعن مسخر یہ کھولنا ،مسلمانوں کو استہزاء وغیبت کی آفت میں ڈالنا، ہر گز مرضی شرع مطہر نہیں، نہ معاذا للہ زنہار کہ ریش اقدس حضور پر نور صلی...

1721
1722

باوضو شخص نماز پڑھنے مسجد آئے، تو کیا کلی کرنا پاؤں دھونا ضروری ہے؟

جواب: منہ میں کسی چیز کے ذرات وغیرہ ہیں اور کلی کی حاجت ہے، تو کلی کرلے۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْ...

1722
1723

نماز میں ثنا کے بعد درود پاک پڑھنے کا حکم

جواب: منہ لا توقیت فی الثناء حتی یلزم تاخیر الفاتحۃ"ترجمہ: بہرحال کسی بھی فرض یا واجب کی پہلی رکعت میں فاتحہ شروع کرنے سے پہلے (تشہد پڑھا) تو اس پر کچھ لازم...

1723
1724

نماز میں تسبیحات اونچی آواز سے پڑھنا

جواب: منہ رکھ کر کہتے ہیں ضرور ہے کہ اس سے ملا ہُوا جو بیٹھا ہو وہ بھی سُنے مگر اسے آہستہ ہی کہیں گے۔(فتاوی رضویہ، ج6، ص 332، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) بہار ...

1724
1725

قبرستان میں سلام کے الفاظ

جواب: منہ کر کے فرمایا: ”السَّلَامُ عَلَيْكُمُ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَ لَكُمْ انْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْآثَر“ ترجمہ: اے قبر و...

1725
1726

نماز کے علاوہ درودِ ابراہیمی پڑھنا

جواب: منہ کرکے روزانہ عرض کیا کرے جس کی مقدار سَو بار سے کم نہ ہوزیادہ جس قدر نبھا سکے بہتر ہے ، علاوہ اس اُٹھتے بیٹھتے ، چلتے پھرتے باوضو بے وضو ہر حال میں...

1726
1727

مقتدی کے لیے تکبیرات انتقال کہنے کا حکم

جواب: منہ“ ترجمہ: آٹھ چیزیں مقتدی مطلقا کرے گا چاہے امام کرے یا نہ کرے، ان میں سے ایک تکبیر انتقال ہے یعنی رکوع و سجود کی طرف جاتے یا سجدہ سے اٹھتے ہوئے تکب...

1727
1728

شرعی فقیر کے گھر کا رینٹ زکوۃ کی نیت سے ادا کرنا

جواب: منہ والدائن یقبضہ بحکم النیابۃ عنہ ثم یصیر قابضا لنفسہ “ترجمہ:( اس کی اجازت سے ادا کرنا جائزہے ) یعنی زکوۃ کے طور پر جائز ہوجائے گا اس بناء پر کہ ا...

1728
1729

پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟ کیا ہاتھ ڈالنے سے مستعمل ہوگا؟

جواب: منہ صاف کرنے کو ہاتھ دھوئے کُلّی کی اور ادائے سنّت کی نیت نہ تھی مستعمل نہ ہوگا کہ حدث وقربت نہیں۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 2، صفحہ 45 ،46، رضا فاؤنڈیشن، لا...

1729
1730

فاسق شخص جنازہ پڑھادے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: منہ پر جلی قلم سے فاسق لکھا ہوتا ہے اور فاسقِ مُعلِن کی امامت ممنوع و گناہ ہے۔“ (فتاوٰی رضویہ، ج 06، ص 505، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) فاسقِ معلن اگر نم...

1730