سرچ کریں

Displaying 1841 to 1850 out of 2831 results

1841

نماز کے بعد سر پر ہاتھ رکھ کر آیۃ الکرسی پڑھنے کا حکم

سوال: نماز کے بعد سر پر ہاتھ رکھ کر آیت الکرسی پڑھنا کہاں سے ثابت ہے؟

1841
1842

زوال کے وقت سجدہ نہ کرنے کی حکمت

جواب: نمازاورسجدہ کی ممانعت کی وجہ مجوسیوں کےساتھ مشابہت بیان کی گئی ہے ، کہ ان اوقات میں مجوسی سورج کی پوجا کرتے ہیں اوراسے سجدہ کرتے ہیں لہذا مسلمانوں ...

1842
1843

صلاۃ التسبیح میں تیسرا کلمہ کتنا پڑھا جائے؟

سوال: تسبیح نماز میں تیسرا کلمہ مکمل پڑھنا ہے یا آدھا؟

1843
1844

نماز میں ثناء کے ساتھ مزید اوراد پڑھنا

سوال: نماز میں تحمید کے ساتھ کوئی اوردعائیہ الفاظ پڑھ سکتے ہیں؟

1844
1845

کمزور نظر والے کا امامت کروانا

جواب: نماز ہو جاتی ہے، لیکن چونکہ عام طور پر نابینا شخص پاکی ناپاکی کا خیال نہیں رکھ سکتااور نہ ہی خود قبلہ کی سمت معلوم کرکے نماز پڑھ سکتا ہے،بلکہ ان امور ...

1845
1846

فرض نماز کے بعد پڑھی جانے والی ایک دعا

سوال: فرض نماز کے بعد پڑھی جانے والی ایک دعا

1846
1847

صرف واجب الاعادہ نمازیں ذمہ پر ہونے سے صاحبِ ترتیب رہے گا؟

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلہ کےبارے میں کہ زید نے اپنی فرض قضا نمازیں مکمل کر لی ہیں، لیکن زید پر تین سال کی نمازِ ظہر کی سنتِ قبلیہ کی ادائیگی واجب الاعادہ ہے، کیا زید نماز میں صاحب ترتیب ہے یا نہیں؟ زید پر نماز ظہر کی سنت قبلیہ اس طرح واجب ہوئی کہ زید نماز ظہر کی سنت قبلیہ کی پہلی دو رکعت میں سورت فاتحہ کے ساتھ سورت ملاتا تھا، لیکن آخری دو رکعت میں سورت ملا کر نہیں پڑھتا تھا، اس کے بعد جب یہ معلوم ہوا ہے کہ چاروں رکعتوں میں سورت ملانا واجب ہے، تب سے سورت ملا کر ہی سنتیں ادا کرتا ہے۔

1847
1848

فرض پڑھنے کے بعد فرض پڑھنے والے کی اقتداء میں نفل پڑھنے کا حکم

سوال: ایک شخص نے نماز عشاء کے فرض با جماعت ادا کر لئےہیں تو کیا وہ شخص نفل کی نیت سے ایسے شخص کی اقتداء کر سکتا ہے جس نےنماز عشاء کے فرض ادا نہیں کئے ؟

1848
1849

عذر کی وجہ سے سجدے میں پیشانی زمین پر نہ جمے تو سجدے کا طریقہ

سوال: اگر پیشانی پر پھنسی وغیرہ ہو جس کی وجہ سے سجدے میں پیشانی زمین پر نہ جمے تو نماز کا کیا حکم ہے؟

1849
1850

حیض کی حالت میں بچوں کو نماز سکھانا

سوال: کیا عورت ماہواری کے دنوں میں بچوں کو نماز سکھا سکتی ہے جبکہ دل میں ذکر کی نیت ہو یا پھر نہیں سکھا سکتی؟

1850