سرچ کریں

Displaying 1841 to 1850 out of 1850 results

1841

منت مانی لیکن کام نہیں ہوا تو کیا حکم ہے؟

جواب: بغیر شرط پائی جانےکے ادا کیا تو منّت پوری نہ ہوئی شرط پائی جانے پر پھر کرنا پڑےگا مثلاً کہا اگر بیمار اچھا ہوجائے تو دس روپے خیرات کروں گا اور اچھا ہو...

1841
1842

کھانے کے بعد پڑھی جانے والی دعا

جواب: بغیر مجھے یہ عطا فرمایا۔ سنن ابوداؤد کی حدیث مبارک میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا: من أكل طعامًا ثم قال: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي...

1842
1843

بچے کا نام عُکاشہ رکھنا

جواب: بغیر بھی ہے، عکاشہ بن محصن رضی اللہ عنہ سابقین اولین میں سے ہیں اور آپ غزوۂ بدر میں حاضر تھے، بخاری و مسلم میں آپ کا ذکر موجود ہے۔ ان کے علاوہ بھ...

1843
1844

حیض کی حالت میں دعائے حزب البحر پڑھنا

جواب: بغیر تلاوت کی نیت کے ، صرف دعا اور ثناء کی نیت سے پڑھنے کی اجازت ہے۔ نیز بہتر ہے کہ انہیں وضو یا کلی کر کے پڑھا جائے۔ امامِ اہلِ سُنَّت، امام اَحْمد ...

1844
1845

ربیع الاوّل کی مبارکباد دینے کا حکم

جواب: بغیر تحقیق و تصدیق ہر سنی سنائی بات کو آگے پھیلانا بھی نہیں چاہئے،کیونکہ حدیثِ پاک میں ایسے شخص کو جھوٹا فرمایا گیا ہے۔چنانچہ مسلم شریف کی حدیث میں ہ...

1845
1846

اسکول جانے کی وجہ سے نماز قضا کرنا یا وقت سے پہلے پڑھنا

جواب: بغیر مشقت جماعت پر قادر ہوں ۔ (غنیۃ المستملی ،فصل فی الامامۃ ،صفحہ 438،مطبوعہ کوئٹہ) امام اہل سنت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہی...

1846
1847

امتحان پاس کروانے کے لیے پیسے دینا کیسا ہے؟

جواب: بغیر مشقت جماعت پر قادر ہوں ۔ (غنیۃ المستملی ،فصل فی الامامۃ ،صفحہ 438،مطبوعہ کوئٹہ) امام اہل سنت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہی...

1847
1848

منت کےاعتکاف کا حکم

جواب: بغیر عذر نکلنا حرام ہے، اگر نکلاتو اعتکاف جاتا رہا اگرچہ بھول کر نکلا ہو۔(بہار شریعت ج1، حصہ5، ص1023، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ...

1848
1849

کیا ماہواری کی حالت میں میلاد وغیرہ پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: بغیر ،بنیت دعایا ثناء پڑھیں تو جائز ہے۔ اس تفصیل کے مطابق عورت کیلئے مخصوص ایام میں دعا کرنا، درود وسلام پڑھنا، سلام کرنااور یونہی بیان کرنا بال...

1849
1850

رحیم اللہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: بغیر ذلک فی زماننا اولی لان العوام یصغرونھا عند النداء“ ترجمہ: اسما ء مشترکہ میں سے علی، رشید اور ان کے علاوہ نام رکھنا جائز ہے، اور (ان اسماء سے) جو...

1850