سرچ کریں

Displaying 1901 to 1910 out of 1950 results

1901

استحاضہ کی حالت میں نماز پڑھنے سے پہلے پیڈ تبدیل کرنے کا حکم

سوال: کسی عورت کو استحاضہ ہو اور وہ پیڈ استعمال کرتی ہو، تو نماز کے لئے پیڈ تبدیل کرنا ضروری ہوگا یا اسی پیڈ میں نماز پڑھی جا سکتی ہے؟

1901
1902

رشتہ دینے کے عوض سسرال والوں کا سونے و رقم کا مطالبہ کرنا

جواب: عورت کہ جو اپنے بھائی کے گھر میں تھی اسے کسی شخص نےنکاح کا پیغام بھیجا تو اس کے بھائی نے نکاح سے انکار کیا یہاں تک کہ اس کو کچھ دراہم دیئے جائیں تو اس...

1902
1903

حیض کی حالت میں حدیثِ قدسی پڑھنے کا حکم؟

جواب: عورت ) ان سب کو فقہ و تفسیر وحدیث کی کتابوں کا چھونا مکروہ ہے اور اگر ان کو کسی کپڑے سے چُھوا اگرچہ اس کو پہنے یا اوڑھے ہوئے ہو،تو حَرَج نہیں مگر مَوْ...

1903
1904

حورِ عدن فاطمہ نام رکھنا کیسا؟ عدن فاطمہ کا مطلب

جواب: عورتیں جو بہشت میں نیک آدمیوں کی خدمت گار ہوں گی، بہت خوبصورت، جمیلہ، جنت کی خوبصورت اور سیاہ چشم عورتیں"۔ اور "عَدن" کے بارے میں ایک قول یہ ہے کہ "...

1904
1905

شوہر بے پردگی کا کہے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: عورت کا بے پردہ رہنا،ناجائزو حرام اور گناہ کا کام ہے،اگر شوہر بے پردگی کا حکم دیتا ہے تو وہ بھی گناہگار ہے ، بیوی کے لئے جائز نہیں کہ وہ اس کی اس بات ...

1905
1906

مردانہ بریسلیٹ بیچنا جائز ہے یا نہیں ؟

جواب: عورت دونوں کے لئے ناجائز ہے اس کا بیچنا مکروہ ہے۔“ (بہار شریعت،جلد3،صفحہ481، مکتبۃ المدینہ کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم ...

1906
1907

کپڑے پر منی لگ جائے تو اس کو پاک کرنے کا طریقہ

جواب: عورت کی) کپڑے کے کسی حصے پر لگ کر خشک ہو جائے، تو اسےاچھی طرح کھرچنے / رگڑنے سے کپڑے کا وہ حصہ پاک ہو جائے گا۔ اور اگر منی گیلی ہو تو پھر اس کو دھو ک...

1907
1908

کیا حزقیل نام کے کوئی نبی گزرے ہیں

جواب: عورت کا بیٹا) کہا جاتا تھا، کیونکہ ان کی ماں بوڑھی ہو چکی تھیں اور بانجھ ہو گئی تھیں، مگر انہوں نے اللہ تعالیٰ سے اولاد کی دعا کی، تو اللہ تعالیٰ نے ا...

1908
1909

مُردوں کے ستر کے احکام

جواب: عورت کو دیکھنا بھی جائز نہیں ہے۔ میت کا ستردیکھنے کی ممانعت سے متعلق سنن ابی داود، سنن ابن ماجہ، دار قطنی، مشکوۃ المصابیح وغیرہا کتب حدیث میں حضرت مو...

1909
1910

ہمبستری کے بعد غسل سے پہلے دوبارہ ہمبستری کرنا

جواب: عورت سے جِماع کرنا چاہتا ہے تو وُضو کرلے یا ہاتھ مونھ دھولے، کلی کرلے اور اگر ویسے ہی کھا پی لیا تو گناہ نہیں مگر مکروہ ہے اور محتاجی لاتا ہے اور بے ن...

1910