گائے کا ایک تھن خشک ہوجائے، تو قربانی کا حکم
جواب: ہونا، ناجائز ہونے کے لیے کافی ہے اور گائے بھینس میں دو خشک ہوں، تو ناجائز ہے‘‘۔(بہار شریعت، حصہ15، صفحہ341، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَم...
عقیقہ کا گوشت تقسیم کرنے کا طریقہ
جواب: ہونا چاہیے جیسا قربانی کے لیے ہوتا ہے۔ اس کا گوشت فقرا اور عزیز و قریب دوست و احباب کو کچا تقسیم کر دیا جائے یا پکا کر دیا جائے یا ان کو بطورِ ضیافت (...
حدیبیہ زیارت سے واپسی پر احرام باندھنا ضروری نہیں
جواب: ہونامباح ہے ، یونہی آفاقی شخص جب اہل بستان والوں میں ہوجائے ،تو اس کا حل سے مکہ بغیراحرام داخل ہونا ، جائزہے۔ (فتاوی ہندیہ،ج 1،ص 221،دار الفکر،بیروت) ...
روزے کی حالت میں دانتوں میں کام کروانا کیسا؟
جواب: ہونا یاد ہو تو روزہ ٹوٹ جائے گا۔ رد المحتار علی الدرالمختار میں ہے: ’’من قلع ضرسه في رمضان و دخل الدم إلى جوفه في النهار و لو نائما فيجب عليه الق...
نوافل کی منت میں متعین دن سے پہلے یا بعد نوافل پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: ہونا اسے پسند ہے، جیساکہ وہ کہے: اگراللہ تعالیٰ میرے غائب کو واپس لوٹا دے یا اللہ تعالیٰ میرے مریض کو شفا دے دے، تو اب شرط پائے جانے کی صورت میں اس نذ...
رش کی وجہ سے حجرِ اسود نظر نہ آئے، تو استلام کیسے کریں؟
جواب: ہونا درمیان کے استیلام کے مقابلے میں زیادہ مؤکد ہے،استلام کا مطلب یہ ہے کہ ممکن ہو، تو حجرِ اسود کا بوسہ لیا جائےاور اگررش زیادہ ہونے کی وجہ سے یہ م...
احتلام کے بعد کپڑوں پر نشان نہ ہو فقط عضو تناسل پر ہو تو غسل کا حکم
جواب: ہونا لازم نہیں ، بلکہ جماع کے علاوہ صورتوں میں غسل فرض ہونے کے لیے شہوت کے ساتھ اپنے مقام سے جداہوکرمَنِی کا باہر نکلنا کافی ہےاگرچہ صرف شرمگاہ پرہی...
مدینہ میں نیکی میں اضافہ ہوتا ہے لیکن گناہ میں نہیں
جواب: ہونا مفقود ہے، لیکن پھر بھی وہاں مسلسل رہائش رکھ کر اُ کتاہٹ اور ادب میں کمی آنے کا خوف موجود ہے، جو کہ وہاں کے احترام، توقیر اور عظمت وجلالت میں کمی ...
کیا مغرب و عشاء کے درمیان سونے سے عورت بانجھ ہوتی ہے؟
جواب: ہونا ،اس بات کی شرعاً کوئی حقیقت نہیں۔ بہارِ شریعت میں ہے: ”دن کے ابتدائی حصہ میں سونا یا مغرب و عشا کے درمیان میں سونا مکروہ ہے۔“ (بہارِ شریعت،...
ادھار بیع میں اقالہ ہوا تو خریدار پر قیمت دینا لازم ہے؟
جواب: ہونا ہے۔(الفتاوی الھندیہ،ج3،ص157،دارالفکر،بیروت) اقالہ کے متعلق ہدایہ شریف میں ہے: ”الاقالة جائزة فى البيع بمثل الثمن الاول۔۔۔ والأصل ان الاقالۃ ف...
