سرچ کریں

Displaying 1951 to 1960 out of 2108 results

1951

حدیبیہ زیارت سے واپسی پر احرام باندھنا ضروری نہیں

جواب: بغیراحرام کے بھی آسکتا ہے ،بغیراحرام کے آنے میں کسی قسم کی جنایت نہیں ہو گی اور کوئی دم وغیرہ بھی لازم نہیں ہو گا۔ فتاوی ہندیہ میں ہے”المکی ...

1951
1952

ریاض الجنہ میں نوافل کا طریقہ اور ازدحام کے شرعی آداب

جواب: بغیر ریاض الجنۃ میں نفل پڑھنا ممکن نہیں ، ایسا نہیں، بلکہ آپ بھروسہ رکھیں ، ان شاء اللہ عزوجل جب نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی طرف سے اذن ہو گا...

1952
1953

کیا مرد پر چاندی حرام ہے؟

جواب: بغیر نگینے کے ہو اور نہ ایک سے زائد نگینے ہوں، چاندی کی اِس ایک انگوٹھی کےعلاوہ کوئی دوسری انگوٹھی اگر چہ وہ چاندی کی ہی کیوں نہ ہویا چاندی کا کوئی...

1953
1954

روزے کی حالت میں منہ کے چھالوں پر ٹیوب لگانا

جواب: بغیرضرورت صحیحہ مکرو ہ ضرورہے کہ روزے میں بغیرعذرکے کوئی چیزچکھنامکروہ ہے۔ منفذکے ذریعے جسم میں کسی چیزکےداخل ہونے کے بارے ردالمحتار میں ہے: " الم...

1954
1955

کیا عمرہ کرنے کے لیے مدینہ میں چالیس نمازیں پڑھنا ضروری ہے؟

جواب: بغیر فاصلے کے مسلسل ادا کی جائیں۔(حاشیہ سندی علی المسند ،الجزء7،صفحہ 299، الہئیۃ القطریہ ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ا...

1955
1956

پچھلے مقام میں جماع سے غسل کے احکام

جواب: بغیر شہوت، اِنزال ہو یا نہ ہو بشرطیکہ دونوں مکلّف ہوں۔"(بہار شریعت ،ج1، ص323، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم...

1956
1957

نامحرم کے لئے دعا کرنے اور اس کے نام پر صدقہ کرنے کا حکم

جواب: بغیر)مسلمان مَردوں اور عورتوں کے لیے دعا کرنے کی ترغیب بھی موجود ہے، جن میں غیر محرم بھی ہوتے ہیں، لہٰذا یوں غیر محرم کے لیے دعا کرنے میں حرج نہیں ہے،...

1957
1958

ماہواری کی حالت میں میلادوغیرہ پڑھنے کاحکم

جواب: بغیر ،بنیت دعایا ثناء پڑھیں تو جائز ہے۔ اس تفصیل کے مطابق عورت کیلئے مخصوص ایام میں دعا کرنا، درود وسلام پڑھنا، سلام کرنااور یونہی بیان کرنا بال...

1958
1959

منت والے اعتکاف کے احکام

جواب: بغیر عذر نکلنا حرام ہے، اگر نکلاتو اعتکاف جاتا رہا اگرچہ بھول کر نکلا ہو۔(بہار شریعت ج1، حصہ5، ص1023، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ...

1959
1960

بچی کا نام ”حباء فاطمہ“ رکھنا

جواب: بغیر ”ء“ لکھ دیا جاتا ہے)۔ البتہ! بہتر یہ ہے کہ صرف فاطمہ نام رکھا جائے کہ اچھوں کے نام پرنام رکھنے کا حدیث مبارکہ میں حکم فرمایاگیاہےاوراس سے امید ہے...

1960