سرچ کریں

Displaying 1951 to 1960 out of 1997 results

1951

مردانہ بریسلیٹ بیچنا جائز ہے یا نہیں ؟

جواب: عورت دونوں کے لئے ناجائز ہے اس کا بیچنا مکروہ ہے۔“ (بہار شریعت،جلد3،صفحہ481، مکتبۃ المدینہ کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم ...

1951
1952

استحاضہ کی حالت میں نماز پڑھنے سے پہلے پیڈ تبدیل کرنے کا حکم

سوال: کسی عورت کو استحاضہ ہو اور وہ پیڈ استعمال کرتی ہو، تو نماز کے لئے پیڈ تبدیل کرنا ضروری ہوگا یا اسی پیڈ میں نماز پڑھی جا سکتی ہے؟

1952
1953

کیا حزقیل نام کے کوئی نبی گزرے ہیں

جواب: عورت کا بیٹا) کہا جاتا تھا، کیونکہ ان کی ماں بوڑھی ہو چکی تھیں اور بانجھ ہو گئی تھیں، مگر انہوں نے اللہ تعالیٰ سے اولاد کی دعا کی، تو اللہ تعالیٰ نے ا...

1953
1954

شوہر بے پردگی کا کہے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: عورت کا بے پردہ رہنا،ناجائزو حرام اور گناہ کا کام ہے،اگر شوہر بے پردگی کا حکم دیتا ہے تو وہ بھی گناہگار ہے ، بیوی کے لئے جائز نہیں کہ وہ اس کی اس بات ...

1954
1955

ہمبستری کے بعد غسل سے پہلے دوبارہ ہمبستری کرنا

جواب: عورت سے جِماع کرنا چاہتا ہے تو وُضو کرلے یا ہاتھ مونھ دھولے، کلی کرلے اور اگر ویسے ہی کھا پی لیا تو گناہ نہیں مگر مکروہ ہے اور محتاجی لاتا ہے اور بے ن...

1955
1956

کپڑے پر منی لگ جائے تو اس کو پاک کرنے کا طریقہ

جواب: عورت کی) کپڑے کے کسی حصے پر لگ کر خشک ہو جائے، تو اسےاچھی طرح کھرچنے / رگڑنے سے کپڑے کا وہ حصہ پاک ہو جائے گا۔ اور اگر منی گیلی ہو تو پھر اس کو دھو ک...

1956
1957

میک اپ میں جوں کا خون شامل ہو تو اسے استعمال کرنے کا حکم

سوال: کیا عورتوں کے لیے ایسے میک اپ کا استعمال جائز ہے، جس میں کارمین (جوؤں کا خون) ہو اور کیا وہ اس کے ساتھ نماز پڑھ سکتی ہیں؟

1957
1958

مُردوں کے ستر کے احکام

جواب: عورت کو دیکھنا بھی جائز نہیں ہے۔ میت کا ستردیکھنے کی ممانعت سے متعلق سنن ابی داود، سنن ابن ماجہ، دار قطنی، مشکوۃ المصابیح وغیرہا کتب حدیث میں حضرت مو...

1958
1959

چھوٹے بچے کو استنجا کروانے سے وضو نہ ٹوٹنے کا مسئلہ

جواب: عورت، بچہ یابچی)کی اگلی یاپچھلی شرمگاہ چھوجائے تواس سے وضو ٹوٹ جاتا ہے اور جس بات سے کسی امام مجتہدکے مذہب میں وضو ٹوٹ جاتا ہے، اس کی وجہ سے ہمارے مذہ...

1959
1960

کسی کواس کی بیوی کے علاج کے لئے زکوٰۃ کی مد میں رقم دینا

جواب: عورت اگر شرعی فقیر ہےنیز سیدہ یا ہاشمیہ نہیں ہے، تو اسے زکوٰۃ دی جاسکتی ہے نیز اس کےگھر والوں میں سے اگر کوئی اور شخص جو شرعی فقیر غیر سید، غیر ہاشمی ...

1960