اسلام میں پودے جاندار ہیں یا بے جان؟
جواب: والا مسئلہ ہےکہ کسی بھی جاندار کی تصویر بنانا اور بنوانا حرام و گناہ ہے، جبکہ درختوں کی تصویربناناجائزہے۔ صحیح بخاری میں ہے”عن سعيد بن أبي الحسن قال:...
ڈیٹول ملے ہوئے پانی سے وضو و غسل ہوجائے گا؟
جواب: والا ہے اور ایك وصف بدل چکا ہے۔ت) مگر یہ سخت بعیدبلکہ بداہۃً باطل ہے عرفًا لغۃً شرعًا اُس گھڑے بھر پانی کو جس میں چند قطرےگلاب کے پڑے ہیں پانی ہی کہاج...
مُستحاضہ کا قرآن کو ٹچ کرنا کیسا؟
جواب: والا خون استحاضہ ہے، وہ وضو کر کے قرآن حکیم کو چھو سکتی ہے، کیونکہ استحاضہ کے احکامات حیض ونفاس والے نہیں، بلکہ فقہاءِ کرام نے اِسے ”حدث اصغر“ شمار کی...
صفر کے مہینے میں مہندی لگانے کا حکم
جواب: والا مہینہ سمجھ کر اپنے کسی جائز کام سے رک جانا، یہ بد شگونی لینا ہے اور اسلام میں بد شگونی لینے کی ممانعت فرمائی گئی ہے، اور اس فعل کو جہالت اور یہود...
جہیز میں ملے ہوئے زیور کی زکوۃ کس پر ہوگی؟
جواب: والا زیور، اور دیگر سامان لڑکی کی ملک ہوتا ہے، چنانچہ تنویر الابصار مع در مختار میں ہے:’’(جهز ابنته بجهاز و سلمها ذلك ليس له الاسترداد منها و لا لورثت...
وزٹ کے لیے سعودیہ جانے والے عمرہ کریں تواحرام کہاں سے باندھیں؟
جواب: والا شخص) جب مکہ مکرمہ یا حدود حرم میں کسی جگہ جانے کا ارادہ کرے، اگرچہ وہ وزٹ یا کسی دوسرے کام کےلئے وہاں جارہا ہو، تو اُس کے لئے حج یا عمرہ میں سے ک...
مالک نصاب کا مال درمیانِ سال ختم ہو جائے تو کیا حکم ہے؟
جواب: والا مال مکمل ہلاک ہو گیا (مثلافنا ہوگیا یا تجارتی مال تھا اور تجارت کی نیت ختم کردی وغیرہ) تو اس کے بعد جب دوبارہ یہ شخص صاحب نصاب ہوگا تو اس وقت سے ...
زکوٰۃ اور عشر کی رقم مدرسے کی تعمیر میں لگا سکتے ہیں؟
جواب: والا ہوتا ہے ، تملیک کے اُس مقتضی کے سبب جو اس (ادائیگی) سے پہلے واقع ہو چکا ہوتا ہے۔ (بدائع الصنائع، کتاب الزکاۃ، فصل ركن الزكاة، جلد 2، صفحہ 454، دا...
اکاؤنٹ میں مخصوص رقم رکھنے کی شرط پر کیش بیک کی سہولت کا حکم
جواب: والا قرض حرام ہے۔(در مختار،جلد7،صفحہ413،دار الفکر،بیروت) علامہ ابن عابدین شامی رحمۃا للہ علیہ رد المحتار میں اس عبارت کے تحت لکھتے ہیں: ” اذا کان م...
کیا لیکوریا (سفید پانی) سے وضو ٹوٹ جاتا ہے اور کپڑے ناپاک ہو جاتے ہیں؟
جواب: والا پانی اصح قول کے مطابق ایک حکم میں ہے۔ اور ظاہر یہ ہے کہ اس کا دار ومدار اس بات پر ہے کہ اس کا نکلنا بیماری کی وجہ سے ہو اگرچہ درد نہ ہو۔ (در مختا...