سرچ کریں

Displaying 2031 to 2040 out of 3179 results

2031

دن میں دوائی لینے کے عذرسے روزہ چھوڑنا

جواب: شریعت میں لکھتے ہیں :" مریض کو مرض بڑھ جانے یا دیر میں اچھا ہونےیا تندرست کو بیمار ہو جانے کا گمان غالب ہو تو ان سب کو اجازت ہے کہ اس دن روزہ نہ رکھیں...

2031
2032

گردے میں انفیکشن کی وجہ سے روزہ نہ رکھنا

جواب: شریعت میں لکھتے ہیں: "مریض کو مرض بڑھ جانے یا دیر میں اچھا ہونےیا تندرست کو بیمار ہو جانے کا گمان غالب ہو تو ان سب کو اجازت ہے کہ اس دن روزہ نہ رکھیں۔...

2032
2033

نمازی کے سامنے سے گزرنے والے کا خود سترہ رکھنا

جواب: شریعت میں ہے: ’’مصلّی(نمازی) کے آگے سے گزرنا چاہتا ہے تو اگر اس کے پاس کوئی چیز سُترہ کے قابل ہو تو اسے اس کے سامنے رکھ کر گزر جائے پھر اسے اٹھالے‘‘۔ ...

2033
2034

پاکستانی گولڈ کی زکوٰۃ یوکے میں نکالنے کا طریقہ

جواب: شریعت میں ہے"قیمت اس جگہ کی ہونی چاہیے جہاں مال ہے" (بہار شریعت، جلد 1، حصہ 5، صفحہ 908، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَع...

2034
2035

حیض کی حالت میں بچوں کو نماز سکھانا

جواب: شریعت میں فرماتے ہیں :”اگر قرآن کی آیت دُعا کی نیت سے یا تبرک کے لیے جیسے بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ یا ادائے شکر کو یا چھینک کے بعد اَلْحَم...

2035
2036

مرد کی اگلی شرمگاہ میں پانی چلا جائے تو روزے کا حکم

جواب: شریعت میں ہے "مرد نے پیشاب کے سوراخ میں پانی یا تیل ڈالا تو روزہ نہ گیا، اگرچہ مثانہ تک پہنچ گیا ہو اور عورت نے شرمگاہ میں ٹپکایا تو جاتا رہا۔" (بہار ...

2036
2037

عالمِ دین کو زکوٰۃ دینا

جواب: شریعت میں ہے: ”فقیر وہ شخص ہے جس کے پاس کچھ ہو مگر نہ اتنا کہ نصاب کو پہنچ جائے یا نصاب کی قدر ہو تو اُس کی حاجتِ اصلیہ میں مستغرق ہو، مثلاً رہنے کا م...

2037
2038

نعیم کے معنی اور یہ نام رکھنا

جواب: شریعت میں ہے "بچہ کا اچھا نام رکھا جائے۔ ہندوستان میں بہت لوگوں کے ایسے نام ہیں جن کے کچھ معنی نہیں یا اون کے برے معنی ہیں ایسے ناموں سے احتراز کریں۔ ...

2038
2039

میوزک سننے کا حکم

جواب: شریعت میں ہے "ناچنا، تالی بجانا، ستار، ایک تارہ، دو تارہ، ہارمونیم، چنگ، طنبورہ بجانا، اسی طرح دوسرے قسم کے باجے سب ناجائز ہیں ۔ "( بہار شریعت، حصہ 16...

2039
2040

تقدیر کیا ہے اور اس کی کتنی اقسام ہیں؟ مکمل وضاحت

جواب: شریعت میں ہے: ” قضا تین قسم ہے۔ مُبرَمِ حقیقی، کہ علمِ الٰہی میں کسی شے پر معلّق نہیں۔ اور معلّقِ محض، کہ صُحفِ ملائکہ میں کسی شے پر اُس کا معلّق ہون...

2040