سرچ کریں

Displaying 2091 to 2100 out of 2105 results

2091

ربیع الاوّل کی مبارکباد دینے کا حکم

جواب: بغیر تحقیق و تصدیق ہر سنی سنائی بات کو آگے پھیلانا بھی نہیں چاہئے،کیونکہ حدیثِ پاک میں ایسے شخص کو جھوٹا فرمایا گیا ہے۔چنانچہ مسلم شریف کی حدیث میں ہ...

2091
2092

اسکول جانے کی وجہ سے نماز قضا کرنا یا وقت سے پہلے پڑھنا

جواب: بغیر مشقت جماعت پر قادر ہوں ۔ (غنیۃ المستملی ،فصل فی الامامۃ ،صفحہ 438،مطبوعہ کوئٹہ) امام اہل سنت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہی...

2092
2093

امتحان پاس کروانے کے لیے پیسے دینا کیسا ہے؟

جواب: بغیر مشقت جماعت پر قادر ہوں ۔ (غنیۃ المستملی ،فصل فی الامامۃ ،صفحہ 438،مطبوعہ کوئٹہ) امام اہل سنت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہی...

2093
2094

کیا سودی رقم ذاتی استعمال میں لا سکتے ہیں؟

جواب: بغیر ثواب کی نیت کے کسی شرعی فقیر یعنی مستحق زکوٰۃ کو دے دیا جائےیا جس سے وہ مال لیا ہو، اسے واپس کر دیں اور اگر وہ زندہ نہ ہو تو اس کے ورثاء کو دے دی...

2094
2095

منت کےاعتکاف کا حکم

جواب: بغیر عذر نکلنا حرام ہے، اگر نکلاتو اعتکاف جاتا رہا اگرچہ بھول کر نکلا ہو۔(بہار شریعت ج1، حصہ5، ص1023، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ...

2095
2096

کیا ماہواری کی حالت میں میلاد وغیرہ پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: بغیر ،بنیت دعایا ثناء پڑھیں تو جائز ہے۔ اس تفصیل کے مطابق عورت کیلئے مخصوص ایام میں دعا کرنا، درود وسلام پڑھنا، سلام کرنااور یونہی بیان کرنا بال...

2096
2097

وضو و غسل میں انگلیوں کے خلال کا حکم

جواب: بغیر انگلیوں کے درمیان والی جگہوں میں پانی نہ پہنچتا ہو تو خلال کر کے دونوں ہاتھوں کی انگلیوں کے درمیان والی جگہ تک پانی پہنچانا فرض و ضروری ہے، کیوں ...

2097
2098

رحیم اللہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: بغیر ذلک فی زماننا اولی لان العوام یصغرونھا عند النداء“ ترجمہ: اسما ء مشترکہ میں سے علی، رشید اور ان کے علاوہ نام رکھنا جائز ہے، اور (ان اسماء سے) جو...

2098
2099

غسل کر کے نماز پڑھی بعد میں محسوس ہوا کہ دانتوں میں کچھ رہ گیا ہے، تو کیا حکم ہے

جواب: بغیر ہی فرض غسل ہوجائے گا۔ ضرراورتکلیف کی صورت میں دھونے کاحکم معاف ہوجاتاہے اس کوبیان کرتے ہوئےامام اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ نے ف...

2099
2100

کیا خودکشی کرنے والے کی موت تقدیر میں یونہی لکھی ہوتی ہے؟

جواب: بغیر نہیں ہوتا، پس ان دونوں کی اضافت اللہ سبحانہ وتعالی کی طرف خلق اور ایجاد کے اعتبار سے کی جاتی ہے اور ان کے کرنے والوں کی طرف ، اس پر عمل کرنے اور ...

2100