سرچ کریں

Displaying 2131 to 2140 out of 2257 results

2131

عمرہ کرنے والا، بچے / بچی کو اٹھا کر طواف کےکتنے چکر لگائے؟

جواب: بیان احرام الصبی، ص 688، مؤسسۃ الریان) شیخِ طریقت امیرِ اہلِسنت حضرت علامہ مولانا محمد الیاس عطار قادِری رضوی دامت برَکاتُہم العالیہ اپنی کتاب ”رف...

2131
2132

نماز کی کتنی رکعات میں قیام فرض ہے؟

جواب: بیان کیا تاکہ سنن مؤکدہ اور غیر مؤکدہ کو بھی شامل ہوجائےلہذا جب سنن مؤکدہ و غیر مؤکدہ کو بیٹھ کر پڑھے گا تو نماز درست ہوگی۔۔۔۔ کہا گیا ہے کہ سنت فجر ب...

2132
2133

دسترخوان سے اٹھتے وقت یہ دعا پڑھی جائے

جواب: بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و سلم جب اپنا دستر خوان اٹھاتے تو یہ (اوپر ذکرکردہ دعا) پڑھتے۔ (صحیح بخاری، جلد 7، صفحہ 82، رقم الحدیث: 5458، ...

2133
2134

سید شوہر کی غیر سیدہ بیوی کو زکوٰۃ دینا

جواب: بیان کردہ صورت میں اگر سید صاحب کی بیوی ہاشمی خاندان سے نہیں ہے اورفقیرِ شرعی (یعنی جس کے پاس قرض اورحاجت اصلیہ سے زائد ساڑھے باون تولے چاندی یااس کی ...

2134
2135

پانی پینے کی دعا

جواب: بیان کرو (یعنی اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ کہو)۔(سنن ترمذی، جلد 3، صفحہ 456، رقم الحدیث: 1885، مطبوعہ دار الغرب الاسلامی، بيروت)...

2135
2136

اگلی رکعت کے لئے پنجوں کے بَل کھڑے ہونے کا حکم

جواب: بیان میں ہے :"جب دونوں سجدے کر لے تو رکعت کے لیے پنجوں کے بل،گھٹنوں پر ہاتھ رکھ کے اٹھے، یہ سنت ہے، ہاں کمزوری وغیرہ عذر کے سبب اگر زمین پر ہاتھ رکھ ...

2136
2137

کوئی تشہد میں بیٹھتے ہوئے پاؤں بچھا دے، تو کیا حکم ہے

جواب: بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں: ”(۶۷) دوسری رکعت کے سجدوں سے فارغ ہونے کے بعد بایاں پاؤں بچھا کر، (۶۸) دونوں سرین اس پر رکھ کر بیٹھنا، (۶۹) اور داہنا قدم کھ...

2137
2138

پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟ کیا ہاتھ ڈالنے سے مستعمل ہوگا؟

جواب: بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں: ”مائے مستعمل وہ قلیل پانی ہے جس نے یا تو تطہیر نجاست حکمیہ سے کسی واجب کو ساقط کیا ،یعنی انسان کے کسی ایسے پارہ جسم ...

2138
2139

بیوی سے بوس و کنار کرتے ہوئے مذی نکل آئے تو روزے کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات: 1367 ھ/ 1947 ء) نے لکھا: ”عورت کا بوسہ لینا اور گلے لگ...

2139
2140

پانچ وقت کی نماز میں زائد تکبیروں کا مسئلہ

جواب: بیان کرتے ہوئے رد المحتار میں علامہ ابن عابدین شامی علیہ الرحمہ ( متوفی 1252 ھ ) فرماتے ہیں: ’’ الأصل فيه التوقيف كما في فتح القدير: أي فما لم يوقف ...

2140