سرچ کریں

Displaying 2271 to 2280 out of 2342 results

2271

حدیث "تہبند کا جو حصہ ٹخنوں سے نیچے ہوگا وہ آگ میں جائے گا " کی تفصیل

جواب: رکھناسنت ہے اورٹخنوں تک مباح ہے اورٹخنوں سے نیچے تکبرکے ساتھ ہوتوحرام ہے ورنہ مکروہ ۔(بریقہ محمودیہ،ج03،ص75،مطبعۃ الحلبی) فتاوی ہندیہ میں ہے :” إس...

2271
2272

حیض کا خون عادت سے دس دن بعد بھی جاری رہا، تو نمازوں کا حکم؟

جواب: رکھنا لازم ہے ۔ کتاب"خواتین کے مخصوص مسائل" میں ہے: ”اگر عورت کو پہلے بھی حیض آچکا ہے لیکن اس بار عادت والے دن شروع ہونے کے بعد دس دن سے زیادہ جا...

2272
2273

جس نے اپنے مطلب کے لئے دوستی کی، اس سے کیسا رویہ رکھا جائے؟

موضوع: کیا مطلبی دوست سے دوبارہ تعلق رکھنا چاہیے؟

2273
2274

حدیث: "جادو پر یقین رکھنے والا جنت میں نہیں جائے گا۔" کی وضاحت

جواب: رکھنا کفر ہے۔(ردالمحتارمع الدرالمختار،جلد 04،صفحہ 240،دار الفکر بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَ...

2274
2275

ایک مشت سے زائد داڑھی کاٹنا

جواب: رکھنا خلاف افضل اور اس کا ترشوانا سنت، ہاں تھوڑی زیادت جو خط سے خط تک ہو جاتی ہے اس خلاف اولٰی سے بالضرورۃ مستثنٰی ہونا چاہئے ورنہ کس چیز کا تراشنا سن...

2275
2276

مہندی سے ہاتھ پر جاندار کی تصویر بنانا

جواب: رکھنا حرام اگرچہ نصف قد کی ہو کہ تصویر فقط چہرہ کانام ہے۔۔۔ امام اجل ابوجعفرطحاوی سیدناابوہریرہ رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے روایت فرماتے ہیں: ”الصورۃ ھو الرأ...

2276
2277

منت کےاعتکاف کا حکم

جواب: رکھنا شرط ہوتا ہے۔اوراس کے علاوہ بھی دوسرے وہ تمام احکام جورمضان کے آخری عشرے کے اعتکاف کے ہوتے ہیں، وہی منت والے اعتکاف کے ہوتے ہیں ملک العلم...

2277
2278

تشہد میں انگلیاں گھٹنوں سے نیچے ہوں تو کیا وعید ہے اس پر

جواب: رکھنا خلاف سنت ہے، البتہ اس بارے میں خاص وعید ہماری نظر میں نہیں۔ نماز کی سنتوں کے بیان میں مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”اور انگلیو...

2278
2279

جاندار کی شکل کے بنے گلدان استعمال کرنا کیسا؟

جواب: رکھنا جائز نہیں۔ البتہ اگر ان کی صورت مسخ کر دی جائے تو اب استعمال کر سکتے ہیں۔ نیز مسکراتے چہروں سے اگر انسانی چہرے یا کسی جاندار کے چہرے مرادہیں ت...

2279
2280

حالت احرام میں چشمہ لگانا اور دعا کے بعد منہ پر ہاتھ پھیرنا؟

جواب: رکھنا بالاتفاق جائز ہے کیونکہ اس کوسر ڈھانپنا نہیں کہا جاتا اور نہ ہی یہ ناک کو ڈھانپنا کہلاتا ہے۔(لباب المناسک مع شرحہ، فصل فی مباحاتہ، صفحہ136، دار...

2280