
تصویر والے جوتے استعمال کرنے کا حکم
جواب: ہونا کہ اس پر چلیں پاؤں رکھیں یہ جائز ہے اور مانع ملائکہ نہیں اگرچہ بنانا بنوانا ایسی تصویروں کا بھی حرام ہے۔ “(فتاویٰ رضویہ ،جلد 24،صفحہ 640، رضا فاؤ...
کیا بیوی کے لیے شوہر کے ماموں اور چاچو سے پردہ ہے؟
جواب: ہونا موت کی طرح باعث ِ ہلاکت ہے۔ یہاں مرقات نے فرمایا کہ "حَمْو" سے مراد صرف دیور یعنی خاوند کا بھائی ہی نہیں، بلکہ خاوند کے تمام وہ قرابت دار مراد ہی...
کسی کو چیز خریدنے کا کہا تو وہ اپنی چیز مؤکل کو بیچ سکتا ہے؟
جواب: ہونا لازم آتا ہے،یعنی اس وقت چونکہ وہ اپنا مال بیچ رہا ہے، اس لئے وہ بائع ہے اور مؤکل کی طرف سے وکیل بن کر خرید بھی رہا ہے، لہٰذا مشتری ہے، جبکہ شرعی...
عشاء کی نماز میں بھولے سے فرض نہیں پڑھے تو قضا کیسے کرنی ہوگی؟
جواب: ہونا ظاہر ہوا، تو اس صورت میں امام اعظم (رحمہ اللہ) کے نزدیک وتر کی نماز درست ہو جائے گی اور وہ صرف عشاء کا اعادہ کرے گا،کیونکہ اس طرح کے عذر کے پائی ...
نفاس کا خون چالیس دن پر نہ رکے، تو چالیس دن کا حساب کس دن سے ہوگا؟
جواب: ہونا ضرور نہیں مگر عین طلوع سے طلوع اور غروب سے غروب تک ضرور ایک دن رات ہے ان کے ماسوا اگر اَور کسی وقت شروع ہوا تو وہی ۲۴ گھنٹے پورے کاایک دن رات لیا...
عورت کی کلائی کا کچھ حصہ کھلا ہو، تو نماز ہوجائے گی؟
جواب: ہونا نماز کی بنیادی شرط ہے اور وہ یہاں نہیں پائی گئی۔ نماز میں سترِ عورت کے اعتبار سےعورت کے حق میں دونوں کلائیاں (یعنی کہنی سے لے کر گٹے کے نیچے تک ک...
کپڑے سے بچے کا پیشاب دھو دیا لیکن بُو نہیں گئی تواس کا حکم
جواب: ہونا دشوار ہو وہ معاف ہے اور جو معاف ہے اسے دُور کرنے کا مکلف نہیں کیاگیا۔ (فتاوی رضویہ جلد 3، صفحہ 474، رضا فاونڈیشن، لاہور) بہار شریعت میں ہے ”اگر ...
کسی کواس کی بیوی کے علاج کے لئے زکوٰۃ کی مد میں رقم دینا
جواب: ہونا اس کی بیوی کو زکوٰ ۃ دینے سے رکاوٹ نہیں بنے گا۔ شرعی فقیر (جس کو زکوٰۃ وغیرہ دیگر صدقاتِ واجبہ دے سکتے ہیں) اس شخص کو کہتے ہیں کہ جس کی ملکیت می...
تھکاوٹ کی وجہ سے پانچوں نمازیں ایک ہی وقت میں قضا پڑھنا
جواب: ہونا، معاذ اللہ عزوجل نماز قضا کردینے کا کوئی عذر نہیں، نماز سے بڑھ کر کوئی چیز اہم نہیں اور نہ ہوسکتی ہے۔ لہذا کام جتنا بھی ہو اور تھکاوٹ جیسی بھی ہو...
صف کے ایک کنارے کو گرمی کی وجہ سے خالی چھوڑ دینے کا حکم
جواب: ہونا مکروہ ہے۔۔۔ اور کراہت مطلقہ سے مراد کراہت تحریم ہوتی ہے، الا اذا دل دلیل علی خلافہ کما نص علیہ فی الفتح و البحر و حواشی الدر و غیرھما من تصانیف ا...