سرچ کریں

Displaying 2381 to 2390 out of 2459 results

2381

حالتِ احرام میں بغیر خوشبو والے صابن یا لیکوئیڈ سے ہاتھ دھونا

جواب: چیز سے دھونا، کنگھی کرنا۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 10، صفحہ 733، رضا فاؤنڈیشن، لاهور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہ...

2381
2382

بچے کو دین کے لئے وقف کرنے کی منت کا حکم

جواب: چیز کی نذر مانے کہ جس کی جنس میں سے کوئی فرض نہ ہو تو وہ منت پوری کرنا لازم نہیں ہوتا۔ (مجمع الانہر، کتاب الایمان، جلد 1، صفحہ 547، دار احیاء التراث ا...

2382
2383

بازار میں خرید و فروخت کے وقت یہ دعا پڑھی جائے

جواب: چیز پر قادر ہے۔ (سنن ترمذی، جلد 5، صفحہ 427، رقم الحدیث: 3428، مطبوعہ دار الغرب الاسلامی، بیروت)...

2383
2384

اولیاء اللہ کے لئے نوافل ادا کرنا

جواب: چیز کی ضمانت دیتا ہےکہ وہ مسجد عشار میں میرے لئے دو یا چار رکعت پڑھے اور کہے یہ ابوہریرہ کے لئے ہیں۔(سنن ابی داؤد، کتاب الملاحم، باب فی ذکر البصرۃ، رق...

2384
2385

مردانہ بریسلیٹ بیچنا جائز ہے یا نہیں ؟

جواب: چیز کا بنانا ، ناجائز ہوگا، اسے خریدنا، کام میں لانا بھی ممنوع ہوگا اور جس کا خریدنا،کام میں لانا منع نہ ہوگا، اس کا بنانا بھی ناجائز نہ ہوگا۔“(فتاویٰ...

2385
2386

نظر بد سے محفوظ رہنے کے لیے یہ دعا پڑھی جائے

جواب: چیز )میں برکت فرما اور ا س کے نقصان سے محفوظ فرما۔ (عمل اليوم و اللیلۃ لابن السنی، صفحہ 171، رقم الحدیث 208، مطبوعہ بیروت)...

2386
2387

نظر بد سے حفاظت کے لئے پڑھی جانے والی ایک دعا

جواب: چیز دیکھ کر مَا شَآءَ اللّٰهُ، لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰهِ کہے تو اسے نگاہ، نقصان نہیں پہنچائے گی۔ (عمل اليوم و اللیلۃ لابن السنی، صفحہ 171، رقم الحد...

2387
2388

ٹیکسی یا رکشے والوں کا کرایہ طے نہ کرنا کیسا ؟

جواب: چیز اُجرت پر دی جائے وہ مجہول ہویامنفعت کی مقدار مجہول ہو یعنی مدت بیان میں نہیں آئی مثلاًمکان کتنے دنوں کے لیے کرایہ پر دیا یا اُجرت مجہول ہو یعنی یہ...

2388
2389

نامحرم مرد و عورت کا ایک ٹیبل پر کھانا کھانا

جواب: چیز ہے۔ (جامع الترمذی، ابواب الرضاع، باب ماجاء فی کراھیۃ الدخول علی المغیبات، جلد 1، صفحہ 351، مطبوعہ: لاہور) امامِ اہلِسنت سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ اما...

2389
2390

مسجد کی بجلی سے امام اور دوسرے لوگوں کا موبائل چارج کرنا

جواب: چیز کا استعمال، مسجد کی ضرورتوں کے علاوہ کسی شخص کیلئے بھی جائز نہیں ہے۔" (وقار الفتاوی،جلد 2،صفحہ 334،بزم وقار الدین،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّو...

2390