سرچ کریں

Displaying 231 to 240 out of 499 results

231

چوری کے کنکشن سے پانی استعمال کرنا کیسا؟

جواب: دل سے بُراجانے،پھر اُن کے فعل کا اس سے مطالبہ نہیں، قال اللہ تعالٰی ﴿وَ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى﴾(کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی کا بوجھ نہیں ا...

231
232

جمعہ کے صرف فرض پڑھنے کا حکم

جواب: دل سے توبہ کرے ۔ جمعہ کے فرضوں کے بعد والی چار رکعت کے بعد جو دو سنت ہیں ایک قول کے مطابق وہ بھی سنت مؤکدہ ہیں، اگرچہ مختار یہ ہے کہ غیر مؤکدہ ہیں، ...

232
233

امیر معاویہ کو منبر پر دیکھو تو قتل کر دو اس روایت کی تحقیق

جواب: دلال نہیں کیاجاسکتا۔ عبد الرحمن بن مہدی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: مجالد کی روایت کی کوئی حیثیت نہیں ہے۔ امام ازدی اور دارقطنی فرماتے ہیں: یہ ضعی...

233
234

ضحوی کبری سے پہلے پہلے قضا روزے کی نیت کرنا

جواب: دل کے پکے ارادے کو کہتے ہیں ،ذہن کا کچا پکا ہونا نیت کے لیے کافی نہیں ۔ الدر المختار میں ہے :" (‌والشرط ‌للباقي) من الصيام قران النية للفجر ولو ...

234
235

ربیع الاول میں کھانا تقسیم کرتے وقت کیا نیت کریں؟

جواب: دل میں یہ ارادہ کرے کہ میں یہ سب اللہ پاک کی رضا پانے اور ثواب حاصل کرنے کے لئے کررہا ہوں، نیز ساتھ میں یہ نیتیں بھی کی جاسکتی ہیں: جیسے نفس و شیطان ک...

235
236

لقمہ دینے کے لیے نابالغ حافظ پہلی صف میں کھڑا ہوسکتا ہے؟

جواب: دل ٹیڑھے ہو جائیں گے، میرے قریب بالغ اور سمجھ دار افراد کھڑے ہوں، پھر جو ان سے قریب ہوں، اس کے بعد جو ان سے قریب ہوں۔ (صحيح مسلم، باب تسوية الصوف، جل...

236
237

کیا زکوٰۃ دینے کے لیے زکوٰۃ کا بتانا ضروری ہے؟

جواب: دل میں زکوۃ کی نیت ہونا شرط ہے، اس کے بغیر زکوۃ ادا نہیں ہوگی، لہٰذااگر بھائی بہن زکوۃ کے مستحق ہوں اور سید یا ہاشمی بھی نہ ہو ں تو انہیں زکوۃ کی ن...

237
238

کیا اٹھتے بیٹھتے مرحومین کو ایصال ثواب کر سکتے ہیں؟

جواب: دل اور توجہ کسی اور طرف نہ بٹے "پس اگر چلتے پھرتے یا کام وغیرہ کرتے ہوئے اس طرح تلاوت کرتاہے کہ توجہ قرآن پاک کی بجائے کسی اور طرف ہو جاتی ہے ، تو اس ...

238
239

ٹوٹے ہوئے برتن میں کھانا گناہ ہے؟

جواب: دل أن لا بأس بالشرب فی الاناء الذي هو كذلك عند أنس بن مالك۔“ امام ابوجعفررحمہ اللہ(خود امام طحاوی) نے فرمایا کہ ان الفاظ میں اس بات کا بھی احتمال موج...

239
240

منت مانی ہوئی چیز بھول جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: دل میں کسی چیز کو معین کیا ہو تو جو نیت کی وہ کرے اور اگر دل میں بھی کچھ مقرر نہ کیا تو کفارہ دے۔“ (بھار شریعت، جلد 2، حصہ 9، صفحہ 315، مکتبۃ المدینہ)...

240