
نفاس کی حالت میں گھر سے باہر جانا
جواب: فرض ہے کہ انہیں اس سے باز رکھیں نفاس کی زیادہ حد کےلئے چالیس دن رکھے گئے ہیں نہ یہ کہ چالیس دن سے کم کا ہوتا ہی نہ ہو اس کے کم کےلئے کوئی حد نہیں اگر ...
بارش کے پانی سے وضو کرنے کا حکم
سوال: بارش کا پانی ڈرم میں ڈالا، کیا اب اس سے فرض وضو کرسکتے ہیں؟
معذورِ شرعی کے حق میں نماز کے لئے کپڑے پاک کرنے کا کیا حکم ہے؟
جواب: فرض ہے اور اگر جانتا ہے کہ نماز پڑھتے پڑھتے پھر اتنا ہی نجس ہو جائے گا تو دھونا ضروری نہیں اُسی سے پڑھے اگرچہ مصلیٰ بھی آلودہ ہو جائے کچھ حَرَج نہیں ا...
مقیم موزوں پر مسح کی مدت پوری ہونے سے پہلے مسافر ہوگیا تو حکم
جواب: فرض ہو گیا اور نماز میں تھا تو نماز جاتی رہی اور اگر چوبیس گھنٹے پورے نہ ہوئے، تو جتنا باقی ہے، پورا کر لے۔ “ (بھار شریعت، جلد1، حصہ 2، صفحہ 365، مکتب...
نماز میں بھولے سے پچھلی سورت شروع کی، یاد آنے پر اگلی سورت پڑھ لی، تو کیا حکم ہے؟
سوال: فرض کی پہلی رکعت میں سورہ فلق پڑھی اور دوسری رکعت میں بھولے سے سورہ اخلاص شروع کر دی، دو آیات پڑھنے کے بعد یاد آیا، تو وہیں سے سورۃ الناس پڑھ لی، کیا اس طرح پڑھنا درست ہے؟
شادی کی دعوت کے لئے کون سا وقت رکھا جائے، جس میں نمازوں کی پابندی ہوسکے
سوال: شادیوں کے موقع پر پکے نمازی بھی فرض نمازوں کی پابندی نہیں کرتے، نماز کی پابندی کرنا چاہیں تو کیسے کریں؟ شادی کا ٹائم ٹیبل کیا رکھنا چاہیے کہ جس میں نماز کی پابندی ہو سکے؟ دلہا اور دلہن کی بھی نماز قضا نہ ہو۔؟ اگر عشاء کے بعد نکاح کر لیا جائےتو ایسا کرنا کیسا ہے؟
آٹھ ذوالحجہ کو طواف زیارت کرنے کا حکم
جواب: فرض ہے جس کے بغیر حج مکمل نہیں ہوتا۔ طوافِ زیارت کے چار پھیرے رکن ہیں یعنی ان کے بغیر طوافِ زیارت ادا نہ ہوگا۔ بقیہ تین پھیرے واجب ہیں۔ طوافِ زیارت کے...
نمازِ جنازہ میں پانچ تکبیریں کہنے کا حکم
جواب: فرض ہیں، لہٰذا چار ہی کہنی چاہیے، البتہ اگر کسی نے پانچ تکبیریں کہہ دیں، تو نمازِ جنازہ ادا ہو جائے گی، پھر اگر پانچویں تکبیر کہنے والا امام ہو، تو اس...
جہیز میں ملے ہوئے زیور کی زکوۃ کس پر ہوگی؟
جواب: فرض ہونے کی ایک شرط نصاب کا مالک ہونا ہے، لہذا جو مالک ہوگا، زکوۃ بھی اسی پرلازم ہوگی، چنانچہ فتاوی عالمگیری میں ہے:’’و منھا کون المال نصابا... و منھا...
فجر اور عصر کے بعد قضا نماز پڑھ سکتے ہیں ؟
جواب: فرض اور واجب نمازوں کی قضا ان اوقات میں بغیر کسی کراہت کے جائز ہے۔ (تحفۃ الفقھاء، جلد 1، صفحہ 106، دار الکتب العلمیۃ، بیروت) قضا نماز کو علی الاعلان ...