صفر کے مہینے میں مہندی لگانے کا حکم
جواب: بیان کی جاتی ہیں سب بے ثبوت ہیں، بلکہ حدیث کا یہ ارشاد لاصفر۔ یعنی صفر کوئی چیز نہیں۔ ایسی تمام خرافات کو رد کرتا ہے۔“ (بہارِ شریعت، جلد 3، حصہ 16، صف...
شرعی مسائل کے حل کے لیے ChatGPT استعمال کرنا
جواب: بیان کرنا سخت جُرم ہے۔“ (مرآۃ المناجیح، جلد 01، صفحہ 212، نعیمی کتب خانہ، گجرات) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ ت...
سوال: کھانا کھانے کی سنتیں بیان کردیں۔
اھدنا الصراط المستقیم میں اھدنا کو زیر کے ساتھ پڑھا تو نماز کا حکم؟
جواب: بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں:”و القاعدۃ عند المتقدمین أن ما غیّر المعنی تغییراً یکون اعتقادہ کفراً یفسد فی جمیع ذلک، سواء کان فی القرآن أو لا إلا ما کان م...
کیا ہر عورت کو اس کے شوہر کی ٹیڑھی پسلی سے بنایا گیا ہے؟
جواب: بیان کی۔ (فتح الباری شرح البخاری، ج 9، ص 253، دار المعرفة – بيروت) مذکورہ حدیث کے تحت کوثر الجاری میں ہے:”يشير إلى أصلهن وهو خلق حواء من ضلع آدم فسرى...
جواب: بیان میں ہے: ”سفرِ خرچ کا مالک ہو اور سواری پر قادر ہو۔۔۔ سفر خرچ اور سواری پر قادر ہونے کے یہ معنی ہیں کہ یہ چیزیں اُس کی حاجت سے فاضل ہوں یعنی مکان ...
اکاؤنٹ میں مخصوص رقم رکھنے کی شرط پر کیش بیک کی سہولت کا حکم
سوال: ایک سودی بینک نے ایک کرنٹ اکاؤنٹ پر ایک سہولت نکالی ہے کہ اگر کسٹمرمذکورہ اکاؤنٹ میں ماہانہ بنیاد پر کم از کم 10 ہزار روپےرکھے اور اسی اکاونٹ کے ذریعے کے الیکٹرک کا بل ادا کرے گا تو اس کو 2000 روپے تک کیش بیک ملے گا ۔ سوال یہ ہے کہ کیا اس سہولت کو حاصل کرنا، جائز ہے ؟اس کی تفصیل بینک نے اپنی ویب سائٹ پر بھی بیان کی ہوئی ہے ۔
تین انویسٹر اور ایک ورکنگ پارٹنر کی مضاربت کا حکم
جواب: بیان کردہ طریقہ کار کے مطابق مضاربت کرنا، جائزو درست ہےکیونکہ عقد ِ مضاربت میں ایک مضارب اور ایک سے زیادہ رب المال یعنی انویسٹرز ہوسکتے ہیں، اسی طرح...
پانچ دن لیٹ آنے پر پورے دن کی تنخواہ کاٹنا کیسا
جواب: بیان سوال سے ظاہر ہے کہ وقت ملازمت ان قواعد پر دستخط لے لئے جاتے ہیں، یا ایسے شرائط وہاں مشہور ومعلوم ہو کرالمعروف کالمشروط ہوں، جب تو وہ نوکری ہی ناج...
مسافر امام کے پیچھے مقیم مقتدی باقی رکعتوں میں قراءت کر لے تو کیا حکم؟
جواب: بیان کردہ صورت میں تیسری اور چوتھی رکعت میں مقتدی سورۂ فاتحہ کی مقدار خاموش کھڑا رہے گا۔ ان رکعتوں میں مقیم مقتدی کا قراءت نہ کرنا واجب اور کرلینا مکر...