
جواب: لیے آپ کا نام فاطمہ ہوا۔ آپ کا لقب ہے بتول اور زہرا۔ بتول کے معنی ہیں منقطع ہونا، کٹ جانا "وَ تَبَتَّلْ اِلَیْهِ تَبْتِیْلًا" چونکہ آپ دنیا میں رہت...
گائے کا ایک تھن خشک ہوجائے، تو قربانی کا حکم
جواب: لیے ایسا جانور قربان کرنا بہتر ہےجس میں معمولی عیب بھی نہ ہو۔ رد المحتار میں ہے: ’’في الشاة والمعز اذا لم يكن لهما احدى حلمتيهما خلقة او ذهبت بآفة...
جواب: لیے جس بچہ کا دودھ چھڑا دیا جاوے اسے فطیم کہتے ہیں۔ چونکہ اللہ تعالیٰ نے جناب فاطمہ، ان کی اولاد، ان کے محبین کو دوزخ کی آگ سے دور کیا ہے اس لیے آپ ک...
حدیبیہ زیارت سے واپسی پر احرام باندھنا ضروری نہیں
جواب: لیے جائے تو اس پرواپس مکہ مکرمہ آتے ہوئے احرام باندھنا لازم نہیں ،کیونکہ مقامِ حدیبیہ کا کچھ حصہ حرم میں ہے اور کچھ حصہ حل میں ہے اور اصول یہ ہے کہ...
جواب: لیے خاص ہے بلکہ مسلمانوں کے قبرستان میں دفن کریں، مقصد یہ کہ اس کے لیے کوئی خاص مدفن نہ بنایا جائے میّت بالغ ہو یا نابالغ۔“(بہار شریعت، جلد 1، حصہ 4...
جنت میں شراب حلال ہوگی،توکیا حرام چیزیں بھی جنت میں حلال ہوں گی؟
جواب: لیے لذت نہ اس میں خُمار ہے اور نہ اس سے ان کا سر پھرے۔(سورۃ الصفت، آیت 45۔46۔47) اس آیت کے تحت تفسیر صراط الجنان میں ہے : ”اس آیت اور اس کے بع...
سودا کینسل کرنے پر بیعانہ کی رقم ضبط کرنے کا حکم
سوال: بکر نے زید کو ایک زمین خریدنے کے لیے ٹوکن کے نام سے کچھ رقم ایڈوانس جمع کروا دی تاکہ وہ کسی اور سے عقد نہ کرے اور سودا طے کرنے کے لیے کچھ دنوں کا وقت مانگ لیا، مگر دو دن بعد کسی وجہ سے سودا کینسل کردیا ،تو کیا زید کو یہ حق ہے کہ بکر کی مکمل رقم یا اس میں سے کچھ ضبط کر لے یا اس پر بکر کی ساری رقم لوٹانا لازم ہے؟
بھائی کے پوتے کی شادی دوسرے بھائی کی بیٹی سے کرنا
جواب: لیے حلال کیں)۔(بنایہ شرح ہدایہ،کتاب النکاح،ج 5،ص 22،دار الکتب العلمیۃ،بیروت) سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ سے سوال ہوا کہ”زید وعمر و حقیقی چچازاد بھ...
عورت کا اپنے (Upper lips) بالوں کو بلیڈ سے صاف کرنا
جواب: لیے عورت کے لیے بہترہے کہ ان بالوں کو نوچ دے یا اس جیسا کوئی طریقہ اپنائے کہ بال گھنے اور زیادہ نہ آئیں اور اگر بلیڈ یا استرا لگائے تو یہ بھی جائز ہے ...
زکوٰۃ کی رقم مدرسے کے کاموں میں خرچ کر سکتے ہیں؟
جواب: لیے کسی شرعی فقیر کو مالک بنانا شرط ہوتا ہے ،چونکہ مدرسے کی تعمیر اور دیگر اخراجات پر زکوٰۃ کی رقم صَرف کرنے میں فقیرِ شرعی کو مالک بنانانہیں پا...