
قربانی کی کھال مسجد کو دینا کیسا؟ قربانی کی کھال مصارف
جواب: بے اس کے اور وجوہِ تقرب مثل مسجد و مدرسہ و تکفینِ موتی وغیرہا میں اس کا صَرف کافی نہیں، ہاں مثلاً جو طلبہ علم مصرف ہوں، انہیں نقد یا کپڑے یا کتابیں بر...
شوہر کا حیض کے دوران بیوی کو اپنے ہاتھ سے فارغ کرنا
جواب: بے شہوت اور اگر ایسا حائل ہو کہ بدن کی گرمی محسوس نہ ہوگی تو حَرَج نہیں۔ ناف سے اوپر اور گھٹنے سے نیچے چھونے یا کسی طرح کا نفع لینے میں کوئی حَرَج نہی...
جس پانی کو پاؤں لگ جائے، اس کو پینا کیسا؟
جواب: بے دھلا پاؤں اگر پانی میں پڑ گیا تو پانی مستعمل ہوجائے گا، اب اس کا پینا مکروہ تنزیہی ہے، پینے کے لئے علاوہ کوئی اور جائز استعمال مثلاً پودوں وغیرہ می...
مسجد سے پانی بھر کر لے جانا یا اپنا سامان مسجد کے پانی سے دھونا
جواب: بے اس کی اجازت قدیم خواہ جدید کے گھروں میں اُن کا پانی اگرچہ طہارت ہی کیلئے لے جانا روا نہیں طہارت ہوجائے گی مگر گناہ ہوگا۔“(فتاویٰ رضویہ، جلد2، صفحہ4...
حلال جانور کی زبان کھانے کا حکم
جواب: بے ذَبْح مرگیا۔ " (فتاوی رضویہ، جلد 20 ، صفحہ 240، 241 ، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰ...
فی میل(Female) اسٹوڈینٹ کا میل(Male) ٹیچر کو تحفہ دینا کیسا؟
جواب: بے تکلفانہ اور نرم و نازک لہجے میں بات چیت کرنے کو بھی جائز نہیں رکھا، لہذا اسی بنا پر ایک اجنبی عورت کا، اجنبی مردٹیچر کو تحفہ دینا بھی شرعاًممن...
کیا ابو جہل نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا چچا تھا؟
جواب: بے شک ربِ کائنات نے اِبراہیم علیہ السلام کی اولاد میں سے اسماعیل علیہ السلام کو منتخب فرمایا اور اسماعیل علیہ السلام کی اولاد میں سے بنی کنانہ کو او...
پوسٹ مارٹم کے لیے قبر کھولنا کیسا؟
جواب: بے شک مردہ مسلمان کی ہڈی توڑنا ایسا ہی ہے، جیسے زندہ مسلمان کی ہڈی توڑنا۔(سنن ابی داؤد، جلد 05، صفحہ 116، مطبوعہ دار الرسالۃ العالمیہ، بیروت) اِ...
ناجائز طریقے سے جائز کام کیا تو ریٹائر ہونے پر پنشن کا حکم
جواب: بے پردگی سے کوئی تعلق نہیں،یہ خالص عطیہ وتحفہ ہے،یہاں تک کہ فقہائے کرام نے فرمایا:"ناچ گاناکرنے والوں کوجوبیل وغیرہ بغیرشرط کے اجرت مقررہ سے زیادہ دی...
قرض کی رقم مقروض تک پہنچانے کی اجرت کس پر ہوگی؟
جواب: بے سود،فان الحکم انمایضاف الی المباشردون المسبب(حکم مرتکب پر عائد ہوتا ہے سبب مہیا کرنے والے پر نہیں ہوتا۔)ولہٰذا مدعی کو مدعا علیہ سے خرچہ لینا جائز ...