کیا تنہائی میں ستر کھولے رکھنا گناہ ہے؟
سوال: ایک شخص کا کہنا یہ ہے کہ تنہائی میں بلا ضرورت ستر کھلا رکھنا منع ہے، لیکن اگر کوئی رکھتا ہے، تو گناہ گار نہیں ہوگا۔ درست مسئلہ کیا ہے؟
ارمش نام کا مطلب اور ارمش نام رکھنے کا حکم
جواب: شخص کو کہتے ہیں جو کمزوری کی وجہ سے بار بار پلک جھپکے اور رجل مرمش وہ ہے جس کی آنکھیں خراب ہوں اور پلکیں کبھی بھی ٹھیک نہ ہوں۔أرمش في الدمع کا مطلب ہے...
دورانِ نماز بچے کو چلے جانے کا اشارہ کرنا
جواب: شخص نماز میں نہیں ہے اور اگر دیکھنے والے کا غالب گمان یہ نہ ہو بلکہ وہ شک و شبہ میں پڑ جائے کہ یہ شخص نماز میں ہے یا نہیں تو یہ عمل ِقلیل ہو گا، ای...
سوال: میں گزشتہ ایک سال سے زیرو والی مشین کے ذریعہ اپنے سر کے بال کاٹ لیتا ہوں، جس سے پورا سر صاف ہوجاتا ہے یعنی ٹنڈ کرلیتا ہوں، ابھی مجھے کسی شخص نے کہا کہ اسلامی اعتبار سےایسا کرنا ٹھیک نہیں ہے، آپ رہنمائی فرمائیں کیا اس شخص کی بات درست ہے؟
چاندی کا چمچ اور کانٹا استعمال کرنے کا حکم
جواب: شخص سونے یا چاندی کے برتن میں پیتا ہے وہ اپنے پیٹ میں جہنم کی آگ اُتارتا ہے۔(صحيح مسلم، کتاب اللباس والزینۃ ،جلد3، صفحۃ 1635،الناشر: دار إحياء التراث ...
اللہ کے لئے محبت اور بغض رکھنے کی تشریح
جواب: شخص کا کسی نیک آدمی سے صرف اُس کے ایمان و عِرفان کی وجہ سے مَحبّت کرنا نہ کہ اپنی نفسانی خواہش کے تحت محبت کرنا۔اور کافرسےاورگنہگار آدمی سے صرف اُس ک...
تہجد کی عادت بنا کر اس کو چھوڑنے کا حکم
جواب: شخص تہجد کا عادی ہو اسے بلاعذر محض سستی کے سبب تہجد چھوڑنا اچھا عمل نہیں ہے ۔ اگر کوئی عذر ہو تو کوئی حرج نہیں۔ البتہ یہ بات بھی ذہن نشین رہنی چاہیے ...
مذاق میں اپنے آپ کو کافر کہنے کا حکم؟
جواب: شخص دائرہ اسلام سے نکل گیا ، اگرچہ اس نےیہ جملہ مذاق سے کہاہو کہ مذاق سے کلمہ کفر بولنا بھی کفر ہے،ایسے شخص پر لازم ہے کہ توبہ اور تجدید ایمان کرے او...
امام کی سیدھی جانب کھڑے ہو کر اقامت کہنا کیسا؟
سوال: جو شخص اقامت کہے اس کو کہاں ہونا چاہیے؟ عین امام کے پیچھے یا امام کی تھوڑی سیدھی جانب؟ ایک شخص اپنا مصلیٰ امام کی سیدھی جانب بچھاتا ہے اور وہاں کھڑے ہو کے اقامت کہتا ہے اس کا ایسا کرنا کیسا؟
صفوں میں مل کر کھڑے ہونے کا حکم؟
سوال: صف میں اتصال یعنی نمازیوں کا آپس میں مِل مِل کر کھڑے ہونے کا حکم کئی احادیث میں آیا ہے اور علما نے بھی اس پر عمل کرنے کے حوالے سے تاکید بیان فرمائی کہ اس پر احادیث میں وعید بھی وارد ہوئی ہے۔ اب اگر کوئی شخص یہ کہے کہ صفوں میں مل کر کھڑے ہونے کا حکم اب قابلِ عمل نہیں رہا ، تو کیا اس کی یہ بات درست ہے؟
