سرچ کریں

Displaying 3001 to 3010 out of 3024 results

3001

جھوٹی قسم پر کفارہ

جواب: ساتھ شرک کرنا، والدین کی نافرمانی کرنا، کسی جان کوقتل کرنا اورجُھوٹی قسم کھانا کبیرہ گناہ ہیں۔ (صحيح البخاري، باب الیمین الغموس، جلد8، صفحہ 137، رقم ا...

3001
3002

خنزیر کا بال کپڑوں پر لگا ہونے کی حالت میں نماز کا حکم

جواب: ساتھ خنزیر کے بال درہم کی مقدار سے زیادہ موجود ہوں تو نماز درست نہ ہو گی۔ (رد المحتار، جلد 1، صفحہ 206، دار الفکر، بیروت) فتاوی عالمگیری میں ہے”المغل...

3002
3003

ایک نماز کے بعد اپنے لئے اور دوسری نماز کے بعد اپنے گھر والوں کے لئے دعا کرنا

جواب: ساتھ ہمارا حشر فرمائے۔ آمین۔ (فضائل دعا، صفحہ 86- 89، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَال...

3003
3004

بچی کا نام مِنسا رکھنا

جواب: ساتھ) عربی زبان کا لفظ ہے، باب نَسِیَ یَنسیٰ(سمع یسمع) سے اسم آلہ کا صیغہ ہے، جس کا معنیٰ ہے "بھول جانے کا آلہ"، اس معنیٰ کے لحاظ سے یہ نام مناسب نہیں...

3004
3005

اعضائے وضو خشک ہونے کے بعد تحیۃ الوضو پڑھنا

جواب: ساتھ متوجہ ہو کر دو رکعت پڑھے، اس کے ليے جنت واجب ہو جاتی ہے۔" (بہارِ شریعت، جلد 1، حصہ 4، صفحہ 675، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ...

3005
3006

حرمت والے مہینوں کی حرمت کی وجہ

جواب: ساتھ ہے۔ (القرآن، پارہ 10، سورۃ التوبۃ، آیت: 36) صدر الافاضل حضرت علامہ مولانا سید محمد نعیم الدین مراد آبادی رحمۃ اللہ تعالی علیہ اس آیت مبارکہ کے...

3006
3007

نماز چھوڑنے پر جرمانہ لینے کا حکم

جواب: ساتھ لیتے جائیں، جو نہیں اٹھا ہوگا، ایسے اس کی بھی شرکت ہوجائے گی۔ علامہ شامی فرماتے ہیں: ”والحاصل ان المذھب عدم التعزیر باخذ المال“ ترجمہ: حاصل یہ...

3007
3008

مشائم نام رکھنا

جواب: ساتھ) "مَشْأمَۃ" کی جمع ہے، اور مشأمۃ کے معنی بدشگونی، نحوست، بد بختی اور بائیں جہت کے ہیں۔ اس طرح مشائم کے معنی ہوں گے: نحوستیں، بدشگونیاں، بد بختیاں...

3008
3009

وہاب علی نام رکھنا کیسا؟

جواب: ساتھ جان وغیرہ اور کوئی لفظ نہ ملائے کہ فضائل تنہا انھیں اسمائے مبارَکہ کے وارِد ہوئے ہیں۔“ (فتاوی رضویہ،جلد24،صفحہ 691،رضا فاؤنڈیشن لاھور) الفردوس ب...

3009
3010

ظہر کی سنتِ قبلیہ فرضوں کے بعد پڑھنے کی صورت میں نیت کس طرح کریں؟

جواب: ساتھ فوت ہوں، بشرطیکہ بعد بلندی آفتاب و قبل اَز زوال ادا کی جائیں یا ظہر کی پہلی چار سنتیں جو فرض سے پہلے نہ پڑھی ہو، تو بعدِ فرض بلکہ مذہبِ ارجح پر ب...

3010