سرچ کریں

Displaying 3031 to 3040 out of 3238 results

3031

سیلاب زدگان کی امداد کے لئے زکوٰۃ کے پیسے دینا

جواب: وجہ للہ تعالی“ ترجمہ: وہ (یعنی زکاۃ) اللہ عزوجل کے لیے مال کے ایک حصہ کا جو شارع نے مقرر کیا ہے، مسلمان فقیر کو مالک کر دینا ہے اور وہ فقیر نہ ہاشمی ہ...

3031
3032

حیض بند ہونے کے بعد غسل سے پہلے قرآن مجید پڑھنا

جواب: وجہ سے کہ جنبی و حائضہ قرآن میں سے کچھ بھی نہ پڑھیں۔ (الجوھرۃ النیرۃ، جلد 1، صفحہ 30، المطبعۃ الخیریۃ) جن آیات کا قران ہونا متعین ہے، وہ آیات جنبی او...

3032
3033

والدہ بھتیجے کے ساتھ عمرہ کے لئے جارہی ہوں تو ساتھ بیٹی جا سکتی ہے؟

جواب: وجہ سے تو علماء ایک دن کی راہ بغیر محرم بھی کے جانے سے منع کرتے ہیں۔ صحیح مسلم میں حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ...

3033
3034

حضور ﷺ کے علم غیب کے منکر کا حکم؟

جواب: وجہ سے نہ ہو۔(ملخص از فتاوی رضویہ جلد29،صفحہ414،415،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَا...

3034
3035

نیک اور بد اعمال کس کے حکم سے رونما ہوتے ہیں

جواب: وجہ یکون من الکفر و الایمان و الطاعۃ و العصیان (کسبھم علی الحقیقۃ) باختیارھم فی فعلھم بحسب اختلاف اھوائہم و میل أنفسھم فلھا ما کسبت و علیھا مااکتسبت (...

3035
3036

حرام کھانے والاعبادت کرے یا نہ کرے؟

جواب: وجہ سے عبادات ہی چھوڑ دے، لہٰذا جورزقِ حرام میں مبتلا ہے، اس پر لازم ہے کہ وہ توبہ کے تمام تر تقاضے پورے کرتے ہوئے، حرام کمائی سے چھٹکارا حاصل کرے اور...

3036
3037

عورت کا فیشن میں پاؤں میں کالا دھاگہ باندھنا

جواب: وجہ باندھا جائے کہ کوئی صحیح مقصد نہ ہو تو یہ مکروہ ہے۔ اور اگر ان میں سے کچھ بھی نہیں، فقط جائز زینت حاصل کرنے کے لیے باندھا جائے، نہ کسی فاسقہ سے م...

3037
3038

ٹیکسی یا رکشے والوں کا کرایہ طے نہ کرنا کیسا ؟

جواب: وجہ سے یہ اجارہ فاسد ہے جس میں اجرت مثل دینا واجب ہے۔ یعنی وہاں کے لوگ اتنے سفر کا جتنا معاوضہ عام طور پر دیتے ہیں وہ دینا لازم ہے۔ یہ اجرت اگر چہ ح...

3038
3039

بچے کا نام عبد المطلب رکھنا

جواب: وجہ بیان کرتے ہوئے فرمایا:"فعلت ذلك تبركًا بهم" ترجمہ: میں نے ان سے برکت حاصل کرنے کے لیے ایسا کیا ہے۔ (النجم الوھاج فی شرح المنھاج، جلد 9، صفحہ 53...

3039
3040

چلتے پھرتے آیتِ کریمہ پڑھنے کا حکم

جواب: وجہ سے توجہ بٹتی ہو یا دل تلاوت کے علاوہ کسی اور طرف مشغول ہورہا ہو، تو اس صورت میں چلتے ہوئے تلاوت کرنا مکروہ و ناپسندیدہ عمل ہے۔ بہارشریعت میں ہے: ...

3040