سرچ کریں

Displaying 3231 to 3240 out of 3306 results

3231

نوافل کی منت میں متعین دن سے پہلے یا بعد نوافل پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: نماز پڑھنے کی منّت مانی اور جمعرات کو پڑھ لی منّت پوری ہوگئی، یعنی جس منّت میں شرط نہ ہو اوس میں وقت کی تعیین کا اعتبار نہیں یعنی جووقت مقرر کیا ہے اس...

3231
3232

مسجد میں دنیوی باتیں کرنے کا حکم

جواب: نمازوغیرہ نیکی کے کام کے لیے گیا تواس صورت میں وہاں دنیاوی باتیں کرنا مکروہ تنزیہی وناپسندیدہ ہے۔ السراج المنير میں ہے "وفي الحديث: الحديث في ال...

3232
3233

ناپاک دیوار پر پینٹ کردیا جو سوکھ گیا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: نماز اس پر پڑھ سکتے ہیں۔۔۔ درخت اور گھاس اور دیوار اور ایسی اینٹ جو زمین میں جڑی ہو ،یہ سب خشک ہو جانے سے پاک ہو گئے۔“(بہار شریعت،جلد1،صفحہ 401، مکتبۃ...

3233
3234

فرض اور واجب میں کیا فرق ہے؟

جواب: نماز ، رکوع، سجود۔ فرض عملی: وہ جس کا ثبوت تو ایسا قطعی نہ ہو جیسافرض اعتقادی کاہوتاہے ،مگر کسی مجتہدکو شرعی دلائل کی روشنی میں اس کے متعلق اتنای...

3234
3235

کیا تنہائی میں ستر کھولے رکھنا گناہ ہے؟

جواب: نماز میں ہو یا نہیں، تنہا ہو یا کسی کے سامنے، بلا کسی غرض صحیح کے تنہائی میں بھی کھولنا جائز نہیں۔“(بہارِ شریعت، جلد 1، حصہ 3، صفحہ 479، مکتبۃ المدینہ...

3235
3236

کیا ماہواری کی حالت میں میلاد وغیرہ پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: نماز میں فرض قراء ت مذہب سیدنا امام اعظم کی روایت مصححہ امام قدوری وامام زیلعی پر ادا ہوجائے جس کے پڑھنے والے کو عرفاً تالی قرآن کہیں جنب کو بہ نیت قر...

3236
3237

جاندار کی شکل کے بنے گلدان استعمال کرنا کیسا؟

جواب: نمازمکروہ تحریمی ہے جس کادوبارہ پڑھنا واجب ہے۔ ایسے کپڑے پرسے تصویرمٹادی جائے یا اس کاسریاچہرہ بالکل محوکردیاجائے۔ اس کے بعد اس کاپہننا، پہنانا، بیچنا...

3237
3238

گھر کے دو کمروں میں ایک ہی آیتِ سجدہ پڑھنے پر کتنے سجدے ہونگے؟

جواب: نماز کے وجوب کا اہل ہو، تو وہ سجدہ تلاوت کے وجوب کا بھی اہل ہوگا اور جو وجوبِ نماز کا اہل نہیں وہ سجدہ تلاوت کے وجوب کا بھی اہل نہیں ہوگا، یونہی خلاصہ...

3238
3239

وتروں میں دعائے قنوت مکمل نہیں پڑھی تو وتر ہوجائیں گے؟

موضوع: وتر میں دعائے قنوت مکمل نہ پڑھنے سے نماز کا حکم

3239
3240

جمعہ کے خطبہ یا تقریر کے دوران پہلی صف میں جاکر بیٹھنے کا حکم

جواب: نماز میں مکروہ ہے مثلاً کھانا پینا، عبث فعل اور کسی طرف متوجہ ہونا وغیرہ ۔(حاشیۃ الطحطاوی علی المراقی،باب الجمعۃ،ج1،ص 519،دار الکتب العلمیۃ،بیروت) ...

3240