سرچ کریں

Displaying 321 to 330 out of 444 results

321

کاروبار کے لیے پیسے دیے، تو نفع و نقصان کس طرح رکھنا ہوگا؟

جواب: تعریف کے متعلق تنویر الابصار و درمختار میں ہے :”(عقد شركة في الربح بمال من جانب) رب المال (وعمل من جانب) المضارب “ترجمہ : نفع میں شرکت کا ایسا عقد جس...

321
322

مسجد قباء میں دو رکعت پڑھنے کا ثواب

جواب: عشر من رمضان و کان عمر رضی اللہ عنہ یاتی قباء یوم الاثنین و الخمیس‘‘ ترجمہ: ہفتہ کا دن تو صرف افضل وقت اور افضل دن بیان کرنےکے لیے تھا، کیونکہ خود نبی...

322
323

متعدد عمرے، فرض حج کے قائم مقام نہیں ہو سکتے

جواب: عشر من ذي الحجة. و تمام العمرة أن يطوف بالبيت و يسعى بين الصفا و المرة، و الحج لا يكون إلا مع الوقوف بعرفة يوم عرفة“ ترجمہ: حج اور عمرہ میں فرق یہ ہے ...

323
324

انویسٹمنٹ کرنے اور اس کا کمیشن ایجنٹ بننے سے متعلق اہم مسئلہ

جواب: تعریف بیان کرتے ہوئے حضرت علامہ علاؤ الدین حصکفی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں:’’شرعاً: ما تعطيه من مثلى لتتقاضاه‘‘یعنی: کسی شے کو اس غرض سے دینا کہ واپس اسی ...

324
325

زکوٰۃ کے پیسوں سے جہیز کا سامان بنوانا

جواب: عشر۔۔۔ فقير، و هو من له أدنى شيء أي ‌دون ‌نصاب أو قدر نصاب غير تام مستغرق في الحاجة" ترجمہ: زکوٰۃ اور عشر کا مَصْرَف فقیر ہے اور فقیر وہ ہوتا ہے کہ جس...

325
326

اللہ تعالیٰ کو طبیب کہنا کیسا؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: تعریف و ثناء میں بلیغ ہوں اور اللہ کے ساتھ خاص ہوں، بخلاف ایسے الفاظ کے جو اللہ تعالیٰ کی ذات اور غیر خدا دونوں کے لیے بولے جاتے ہوں (تو وہ نہیں ب...

326
327

سفر کے دوران ایک آیتِ سجدہ بار بار پڑھنے سے کتنے سجدے لازم ہوں گے؟

جواب: عشرين وسقا من ماله بالغابة. فلما حضرته الوفاة، قال:واللہ يا بنية ما من الناس أحد أحب إلي غنى بعدي منك.ولا أعز علي فقرا بعدي منك. وإني كنت نحلتك جاد عش...

327
328

عورت کے لیے عذر کے دنوں میں مہندی لگانے اور ناخن کاٹنے کا حکم؟

جواب: عشر في الختان والخصاء ...، جلد 5، صفحه 358، دار الفكر، بیروت) صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ (سال وفات: 1367 ھ / 1948 ء) لکھتے...

328
329

نابالغ بچے کو ملنے والے گفٹ پر ماں کا قبضہ کافی ہے؟

جواب: عشرين وسقا من ماله بالغابة. فلما حضرته الوفاة، قال:واللہ يا بنية ما من الناس أحد أحب إلي غنى بعدي منك.ولا أعز علي فقرا بعدي منك. وإني كنت نحلتك جاد عش...

329
330

کسی ملک گیا اقامت کی نیت نہیں کی، قصر کرتا رہا، پھر تین دن بعد اقامت کی نیت کی، تو گزشتہ نمازوں کا حکم

جواب: عشر یوما یعتبر عزمہ علی الثبات“ترجمہ: پندرہ دن رہنے کی نیت میں اس کا پختہ عزم ہونا معتبر ہے۔ (حلبۃ المجلی، جلد 2، صفحہ 528، دار الکتب العلمیہ، بیروت) ...

330