
بیوی کو کالے کپڑے یا کالی چوڑیاں دلانے کا حکم
جواب: اپنے ذہن میں نہ لائیں اور شرعی حدود میں رہتے ہوئے شوہر کے لیے زیب و زینت اختیار کریں۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ال...
قعدہ اور جلسہ میں دونوں پاؤں کھڑے کرکے بیٹھنے کا حکم
جواب: اپنے فتاوی میں فرمایا:دونوں قدموں کو کھڑا رکھ کر ایڑیوں پر بیٹھنا نماز کے تمام جلسوں میں بالاتفاق مکروہ ہے،ہمیں اس بارےمیں کسی کے اختلاف کا علم نہی...
مہرش رضا نام کا مطلب اور رکھنے کا حکم
جواب: مدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم...
کیا نابالغ کی قسم منعقد ہوتی ہے؟
جواب: اپنے اوپر لازم کرنے کا اقدام ہے اور پاگل اور بچہ اس تصرّف کے اہل نہیں۔ (بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع، جلد 4، صفحہ 32، دار الحدیث، قاھرہ، مصر) وَ ال...
محمد شیث نام رکھنا کیسا؟ شیث نام کا معنی
جواب: مدینہ) سنن ابی داؤد میں ہے ” قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله عبد الله، و عبد الرحمن، و أصدقها ...
جاننے والوں کو چیز لا کر دینے پر کمیشن لینا کیسا؟
سوال: جب میں اپنے کام سے مارکیٹ جاتا ہوں تو مجھ سے بعض اوقات جاننے والے بھی کچھ چیز منگوالیتے ہیں، میں انھیں لا کر دے دیتا ہوں، کیا میں اس پر کمیشن رکھ سکتا ہوں؟ یعنی جتنے پیسوں کی چیز آئی ہے، اس سے کچھ پیسے زیادہ لے سکتا ہوں ؟ جبکہ میں کمیشن پر کام نہیں کرتا اور میرا ان سے پیسے رکھنا طے نہیں ہوتا۔سائل :علی حیدر
کپ پر تصویر بنانا کیسا جو اسی وقت نظر آئے جب اس میں کوئی گرم چیز ڈالی جائے
جواب: اپنے پاس رکھنا سب حرام فرمایا ہے اوراس پر سخت سخت وعیدیں ارشاد کیں اور ان کے دور کرنے، مٹانے کاحکم دیا؛ احادیث اس بارے میں حدِ تواترپر ہیں۔“ (فتاویٰ ر...
جواب: مدینہ) وقار الفتاوی میں ہے "احکام نماز میں جن اعضاء کو چھپانا فرض ہے، اس میں چہرہ داخل نہیں ہے، مگر خوف فتنہ کی وجہ سے قرآن کریم میں عورتوں کو ح...
طواف کرتے ہوئے خاتون کا چہرے کے آگے آڑ نہ لگانا
جواب: اپنے چہرے کو نہیں ڈھکے گی، اگرچہ کھولنے میں فتنہ ہے۔ (الھدایۃ مع البنایۃ، جلد 4، صفحہ 184، مطبوعہ: بیروت) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْل...
جواب: اپنے بھائی سے وعدہ کرے اور اس کی نیت اسے پورا کرنے کی ہو پھر پورا نہ کر سکے اور مقررہ وقت پر نہ آ سکے تو اس پر گناہ نہیں۔ (سنن أبي داود، كتاب الأدب ،...