حضرت یوسف علیہ الصلاۃ و السلام اور حضرت زلیخا کے نکاح کے متعلق تفصیل
جواب: نبینا و علیہ الصلاۃ و السلام سے ہوا تھا، حضرت زلیخا رضی اللہ تعالی عنہا پہلے عزیز مصر کے نکاح میں تھیں، اُس کی وفات کے بعد بادشاہ نے حضرت یوسف علی نبی...
سنتوں کی ایک رکعت میں سورت نہیں ملائی اور سجدہ میں یاد آیا
جواب: پاک کی ایک بڑی آیت جو تین چھوٹی آیتوں کے برابر ہو یا تین چھوٹی آیتیں ملانا واجب ہے، اور اگر ان میں سے کچھ بھی نہ ملایا اور بھول کر رکوع کرلیا اور اس ک...
فکس ڈیپازٹ میں رقم جمع کروا کر اضافہ لینے کا حکم
جواب: پاک میں ہے''کل قرض جر منفعۃ فہو ربا''ترجمہ: رسول اللہ عزوجل و صلی اللہ تعالیٰ علیہ و آلہ و سلم نے ارشاد فرمایا: ہر وہ قرض جونفع کھینچے تووہ سودہے۔ (مس...
جشنِ آزادی یعنی 14 اگست کے موقع پر شرٹ پر تصویر پرنٹ کروانا
جواب: نبیِ کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’کل بروزِ قیامت سب سے زیادہ عذاب تصویر بنانے والوں کو ہوگا اور اللہ پاک انہیں اس وقت تک عذاب میں م...
قرض وقت پر واپس نہ کرنے کی وجہ سے نقصان لینے کا حکم
جواب: پاک میں ہے : ﴿وَ اَحَلَّ اللّٰهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبٰواؕ- ﴾ ترجمۂ کنز الایمان : اوراللہ نے حلال کیابیع اورحرام کیاسود۔ (سورة البقرۃ ،آیت نم...
یہ جملہ بولنا کیسا کہ اللہ کی لاٹھی بے آواز ہے؟
جواب: پاک وہاں سے پکڑ فرماتا ہے جہاں سے بندے کو گمان بھی نہ ہو ۔چنانچہ اللہ تعالی ارشاد فرماتا ہے: ”هُوَ الَّذِیْۤ اَخْرَ جَ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْ...
اھدنا الصراط المستقیم میں اھدنا کو زیر کے ساتھ پڑھا تو نماز کا حکم؟
جواب: پاک کے فرمان”إنما يخشى الله من عباده العلماء“میں اللہ اسم جلالت کے ہاء پر ضمہ اور العلماء کے ہمزہ پر فتحہ پڑھنا تو اس سے متقدمین کے قول کے مطابق نماز ...
عصر کے بعد کھانا پینا اور سونا منع ہے؟
جواب: پاک میں آیا ہے کہ اس سے عقل کے چلے جانے کا اندیشہ ہے، البتہ یہ ممانعت ناجائز و گناہ کی حد تک نہیں۔ عصر کے بعد کھانے پینے کی ممانعت کے حوالے سےفتاوی ...
اکاؤنٹ میں مخصوص رقم رکھنے کی شرط پر کیش بیک کی سہولت کا حکم
جواب: پاک میں فرمایا گیا: ”كل قرض جر منفعة فهو ربا۔“ یعنی قرض کی بنیاد پر جونفع حاصل کیا جائے وہ سودہے۔( کنزالعمال،حدیث 15516، جلد6،صفحہ238، بیروت) پوچ...
پانچ دن لیٹ آنے پر پورے دن کی تنخواہ کاٹنا کیسا
سوال: ہم نے اپنی کمپنی میں ملازمین کے لیٹ آنے کی وجہ سے یہ اصول بنایا ہے کہ جو ملازم پانچ دن لیٹ آئے گا اس کی ایک دن کی تنخواہ کاٹی جائے گی ،اسی اصول کے مطابق ہم ہر ماہ لیٹ آنے والے ملازمین کی تنخواہ کاٹ لیتے ہیں۔ کیا ہمارا ایسا کرنا شرعا جائز ہے؟ اگر یہ طریقہ درست نہیں تو پھر ملازمین کی اصلاح و تنبیہ کے لیے کونسا طریقہ اختیار کیا جائے ؟