نمازی کے سامنے ٹیبل یا بیڈ پر بیٹھنے کاحکم
جواب: امام سلام پھیرنے کے بعد دائیں یابائیں رخ کرکے بیٹھتاہے) یا رخ کرکے توبیٹھے لیکن درمیان میں کوئی چیزاس طرح حائل ہےکہ قیام وقعودوغیرہ کسی حالت میں ا...
نابالغ بچہ احرام کے خلاف کرے تو دم والدین پر ہوگا یا بچے پر؟
جواب: امام شافعی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ کے ہاں حکم مختلف ہے۔(اُن کے نزدیک نابالغ پر بھی دم واجب ہوتا ہے۔)(درمختار مع ردالمحتار، جلد07،باب الجنایات، ...
مردہ مرغی کا گوشت دوسرے جانوروں کو کھلانا
جواب: امام ابو بکر احمد بن علی جَصَّاص رازی حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:370ھ/ 980ء) لکھتے ہیں: ’’الميتة في الشرع اسم للحيوان الميت غير...
سودی قرض لینے والے کو قرض اتارنے کے لئے قرض دینے کا حکم
جواب: امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”وہ زیادت کہ عوض سے خالی ہواور معاہدہ میں اس کا استحقاق قرار پایا ہو، سود ہے۔ مثلاً سو(100) روپے قرض دئیے ...
مقتدی کا لقمہ لینے سے کیا سجدہ سہو لازم ہوتا ہے؟
سوال: امام اگر مقتدی کا لقمہ لے لے تو اس کی وجہ سے سجدہ سہو لازم ہوگا یا نہیں؟ حوالے کے ساتھ جواب مطلوب ہے۔
سونا چاندی اور رقم مل کر نصاب کے برابر ہوں تو زکوٰۃ و قربانی کا حکم
جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن قربانی کے نصاب کے بارے میں فرماتے ہیں:’’ قربانی واجب ہونے کے لیے صرف اتنا ضرور ہے کہ وہ ایام قربانی میں اپنی تمام ...
پرائز بانڈز کے انعام سے قربانی وغیرہ نیک کام کرنا کیسا؟
جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن ارشاد فرماتے ہیں:’’بربنائے قرض کسی قسم کا نفع لینا مطلقاً سود و حرام ہے‘‘۔(فتاوی رضویہ، جلد25، ص223، رضا فاؤنڈیشن،...
قربانی میں 45 ہزار کا ایک موٹا تازہ بکرا افضل ہے یا 45 ہزار کے 3 بکرے کرنا افضل ہے؟
جواب: امام نووی علیہ الرحمۃ شرح صحیح مسلم میں لکھتے ہیں: ’’فإن التضحیۃ بشاۃ سمینۃ أفضل من التضحیۃ بشاتین دونھا فی السمن‘‘ یعنی: ایک موٹی اور فربہ بکری کی ق...
جس جانور کا پیدائشی ایک خصیہ نہ ہو، اس کی قربانی کا حکم
جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن سے سوال ہوا کہ بکرے دو طرح خصی کیے جاتے ہیں، ایک یہ کہ رگیں کوٹ دی جائیں، اس میں کوئی عضو کم نہیں ہوتا، دوسرے یہ ک...
استنجا کے دوران قبلہ رخ ہونے کا حکم اور زاویے کی وضاحت؟
جواب: امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:”پاخانہ پیشاب کے وقت قبلہ معظمہ کا استقبال و استدبار دونوں ناجائز ہیں۔۔۔ہر جہت کا حکم اس کے دونوں پہ...
