کیا عورت کا ناک چھدوانا ضروری عمل ہے؟
جواب: ہونے کا گمان بھی غلط ہے۔ نیز اگر کوئی عورت اپنی ناک نہ چھدوائے خواہ کسی بھی وجہ سے، تو اس کو طعنے مار کر یا باتیں سنا کر اس کی دل آزاری کرنا شرعی اعتب...
سوال: غسل فرض ہونے کی صورت میں نعتِ رسول پڑھ سکتے ہیں یا نہیں؟
جو نہ روزہ رکھ سکے اور نہ فدیہ دے سکے اسکے لیے کیا حکم ہے؟
جواب: ہونے کے متعلق نورالایضاح میں ہے:”ويجوز الفطر لشيخ فان وعجوز فانية وتلزمهما الفدية۔۔۔فإن لم يقدر على الفدية لعسرته يستغفر الله سبحانه ويستقيله“ترجمہ:شی...
نظر اتارنے کے لئے حالتِ حیض میں سورہ کوثر پڑھنا
جواب: ہونے کی وجہ سے اس کا قرآن ہونا متعین ہے؛ جب کہ حائضہ کو قرآن پڑھنا جائز نہیں۔ حائضہ و جنبی کے لئے قرآنِ پاک پڑھنے کی ممانعت سے متعلق ترمذی شریف می...
میت کی صرف ہڈیاں بچی ہوں تو نماز جنازہ کا حکم
جواب: ہونے والا حصہ، موجود حصے سے زیادہ ہو، تومعدوم (غائب) کو موجود پر ترجیح دی جائے گی، گویا بدن کا کوئی حصہ موجود نہیں ہے، اور میت کے بدن کے بغیر نماز جنا...
روزے کی حالت میں دانتوں میں پھنسی چیز نگلنے سے روزے کا حکم
جواب: ہونے کی صورت میں اس کے حلق میں اُترنے یا اُتارلینے سے روزہ ٹوٹ جائے گا اور اس کی قضا لازم ہوگی۔ چنانچہ بدائع الصنائع میں ہے: ’’و لو بقي بين أسنان...
دکان پر بیٹھنے کی وجہ سے جماعت چھوڑنا
جواب: ہونے کا کوئی عذرِ شرعی نہ ہو، پوچھی گئی صورت میں دکان پر کھڑا ہونا کوئی عذرِ شرعی نہیں لہذا لازم ہے کہ جماعت سے نماز ادا کریں، فرض نماز کی جماعت میں ...
جواب: ہونے سے متعلق حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت کردہ ترمذی شریف کی حدیثِ پاک کچھ یوں ہے: ”كنت أنا وحفصة صائمتين، فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا م...
قضا روزے کی نیت کب تک کی جاسکتی ہے ؟
جواب: ہونے کے وقت نیت کرنے سے متعین ہوتے ہیں تو دن میں نیت کرنے سے ادا نہیں ہوسکتے۔(تبیین الحقائق شرح کنز الدقائق، ج 1، ص 316، طبع بولاق، قاھرہ) بہار...
کون سی سنت کو ترک کرنے سے شفاعت سے محرومی اور وعید ہے؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ہم نے حدیث مبارک سنی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا: جو میری سنت کو ترک کرےگا، اسے میری شفاعت نہ ملے گی، اس پر سوال یہ ہے کہ ہم نے کئی ایک سنتوں کے بارے میں علماء سے سنا ہے کہ یہ کام سنت تو ہے لیکن چھوڑنے پر گنا ہ نہیں، تو جب گناہ نہیں، اسے شفاعت سے محروم ہونے کا جو حدیث مبارک میں کہا گیا ہے یہ پھر کیوں کہا گیا ہے، اس حوالے سے درست رہنمائی کی جائے۔
