ناپاک برتنوں کو توڑ کر پھینک دینا کیسا اور ان کو پاک کرنے کا طریقہ کیا ہے؟
جواب: بال(ٹوٹنے کی وجہ سے دراڑ یا لکیر) ہو،وہ بھی یوں ہی خشک کر کے تین بار دھویا جائےگا اور ثابت (کسی قسم کی ٹوٹ وغیرہ سے سلامت)ہو،توصرف تین بار دھودینا کاف...
چاندی کی دو انگوٹھیاں پہننا کیسا اور ایسے شخص کی امامت کا حکم ؟
جواب: بالذهب والفضة لا يجوز للرجال الا الخاتم من الفضة ملخصاً “ ترجمہ : عورتوں کے لیے سونے چاندی کے زیور پہننا جائز ہے ۔ مردوں کے لیے چاندی کی ایک انگوٹھی...
بچی پر پردہ کرنا کس عمر میں لازم ہے؟
جواب: بالغ ہونے کی علامات:حیض آنا یا احتلام ہونا یا حاملہ ہونا) ظاہر ہوں ،توپھربھی پردہ واجب ہے اور اگر آثار بلوغ ظاہر نہ ہوں،تو پردہ واجب تونہیں ہے،البتہ م...
داڑھی کی حدود اور داڑھی کی مقدار
جواب: بالکل کٹوانا یا ایک مٹھی سےکم کروادینایہ دونوں کام گناہ ہےاور اس کا وجوب احادیث نبویہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم سے ثابت ہے،البتہ!داڑھی شریف کوجو سنت ک...
مرد حضرات کا پاؤں کے تلووں پر مہندی لگانا
جواب: بالوں پرتو ایسی مہندی لگانا جائز ہے کہ جس سے بال سیاہ یاسیاہ کے مشابہ نہ ہوں ( یعنی ایسے نہ ہوں، جو سیاہ ہی کی طرح نظر آئیں )جبکہ ہاتھ یا پاؤں یا ا...
کیا بغیر شہوت کے منی نکلنے سے بھی غسل فرض ہوجاتا ہے؟
جواب: بال فخرج من ذكره مني إن كان منتشرا عليه الغسل وإن كان منكسرا عليه الوضوء۔ كذا في الخلاصة“ یعنی کسی شخص نے پیشاب کیا تو اس کے عضو مخصوص سے منی بھی ساتھ...
جوڑا باندھ کر یا ساڑھی پہن کر نماز پڑھنے کا حکم
جواب: بالوں کے ساتھ نماز پڑھنے کی جو ممانعت فرمائی ہے وہ مَردوں کے ساتھ خاص ہے جس کی صراحت خود حدیثِ پاک میں موجود ہے۔ ساڑھی کے متعلق حکمِ شرعی یہ ہے ک...
ڈیڑھ ماہ کا حمل ضائع ہونے کی صورت میں آنے والا خون نفاس کا شمار ہوگا یا حیض کا؟
جواب: بال،تو اس صورت میں وہ حکماً بچہ کہلائے گا اور عورت آنے والے خون کے ذریعے نفاس والی شمار ہوگی۔ یاد رہے کہ ایک سو بیس دن کے بعد ہی عضو کا بننا ظاہر ہوتا...
داڑھی صحیح نہ آرہی ہو، تو اس کوصحیح کرنے کے لئے شیو کرنے کا کیا حکم ہے
جواب: بالوں کوایک مٹھی سے زائد ہونے سے پہلے کاٹنا، ناجائزوگناہ ہے ، لہذاجب تک داڑھی ایک مٹھی نہ ہوجائے ہرگزنہ تراشیں ، ہاں اگرکسی کے بال کہیں کہیں موجو...
جواب: بالکل غلط ہے، کیونکہ وضو ٹوٹنے کے مخصوص اسباب ہیں جو شریعت نے واضح طور پر بیان فرما دئیے ہیں ، ان میں سُوَر کا نام لینا کہیں شامل نہیں لہذا یہ کہنا ...
