سرچ کریں

Displaying 3661 to 3670 out of 3739 results

3662

مسواک قابلِ استعمال نہ رہے، تو کیا اسے پھینک سکتے ہیں؟

جواب: ہونے کی شرعاً کوئی حقیقت نہیں۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم...

3662
3663

محافل والے پینا فلیکس پر تصاویر لگانے کا حکم

جواب: ہونے پر اجماع ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ ہمارے اصحاب اور ان کے علاوہ دیگر علما کے نزدیک تصویر بنانا شدید حرام ہے، یہ کبیرہ گناہوں میں سے ہے کیونکہ اس پراحادیث...

3663
3664

نماز استخارہ پڑھ کر کی جانے والی دعا

جواب: ہونے کی صورت میں زکوۃ کی ادائیگی، رمضان المبارک کے روزے وغیرہ کے بارے میں استخارہ نہیں کیا جائے گا کہ میں نماز پڑھوں یا نہ پڑھوں؟ زکوۃ ادا کروں یا نہ ...

3664
3665

قعدہ میں بیٹھنے کی وجہ سے تکلیف ہو تو بیٹھ کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: ہونے کے باوجود بیٹھ کر پڑھی تو اس کی نماز جائز نہیں ہوگی، البتہ! نفل نماز جائز ہے (کیوں کہ اس میں قیام شرط نہیں ہے) (حلبی کبیر، فرائض الصلاۃ، صفحہ 130...

3665
3666

مسبوق بقیہ نماز میں رکعتوں کی تعداد بھول گیا، پھر ساتھ والے کو دیکھ کر نماز مکمل کی، تو کیا حکم ہے؟

سوال: جماعت میں شامل ہونے سے پہلے کچھ رکعتیں نکل گئیں، جب اپنی بقیہ رکعتیں پڑھنے کھڑے ہوئے تو بھول گئے کہ کتنی رکعتیں تھیں، پھر ساتھ والے نے جتنی رکعتیں پڑھیں، اسی کے مطابق ہم نے بھی پڑھ لیں، تو کیا نماز ہوگئی؟

3666
3667

گناہ گار غیر فاسق معلن کے پیچھے نماز کا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک مرتبہ مسجد میں امام نہ ہونے کے سبب ایک شخص کو امامت کے لئے آگے کیا گیا ، وہ شخص بظاہر فاسق نہیں تھا، لیکن وہ گناہ گار ضرور تھااور یہ بات صرف وہ خود ہی جانتا تھا، کسی دوسرے کے علم میں نہیں تھی اور نہ ہی اس نے ظاہر کی کیونکہ گناہ کا اظہار بھی گناہ ہے، اس شخص نے نماز پڑھادی، اب سوال یہ ہے کہ کیا یہ نماز ہوگئی یا دوبارہ پڑھنی ہوگی؟ اس حوالے شرعی رہنمائی فرمائیں۔

3667
3669

کیا خودکشی کرنے والے کی موت تقدیر میں یونہی لکھی ہوتی ہے؟

جواب: ہونے والا تھا اورجو جیسا کرنے والا تھا، اپنے علم سے جانا اور وہی لکھ لیا ، تو یہ نہیں کہ جیسا اُس نے لکھ دیا ویسا ہم کو کرنا پڑتا ہے، بلکہ جیسا ہم کرن...

3669
3670

ویب ڈویلپنگ میں شرکت بالعمل کا حکم

جواب: ہونے والا نفع طے شدہ شرط کے مطابق شرکاء میں تقسیم ہو گا ،مجلۃ الاحکام العدلیہ میں ہے : ”یقسم الشرکاء الربح بینھم علی الوجہ الذی شرطوہ یعنی ان شرطوا ...

3670