سرچ کریں

Displaying 371 to 380 out of 412 results

371

مقتدی کا لقمہ لینے سے کیا سجدہ سہو لازم ہوتا ہے؟

جواب: اصول یہ ہے کہ اگر اس تفکر نے نمازی کو ادائے رکن یا واجب سے روکا،تو سجدہ سہو واجب ہوگا۔(منیۃ المصلی مع شرح حلبۃ المجلی، جلد2، صفحہ460، مطبوعہ بیروت) ...

371
372

کتا حرام ہونے کی وجہ

جواب: اصول کی وجہ سےکتا بھی حرام ہے۔ اورایک وجہ یہ ہے کہ ان کی طبیعت مذموم ہوتی ہے توکہیں ایسانہ ہوکہ ان کاگوشت کھانے کی وجہ سے یہ بری صفت انسان میں بھ...

372
373

پھوپھی کو زکوٰۃ دینا

جواب: اصول یہ ہے کہ زکوۃ اس شخص کو دی جا سکتی ہے جو قرضے اور حاجت اصلیہ (ضروریات زندگی مثلارہنے کامکان،خانہ داری کاسامان،پہننے کے کپڑےاورکسی پیشے والے کے لی...

373
374

پوتی کا اپنی دادی کو زکوٰۃ دینا کیسا؟

جواب: اصول(ماں باپ، دادا دادی، نانا نانی اوپر تک آباء و اجداد) اور فروع (بیٹے بیٹیاں، پوتے پوتیاں، نواسے نواسیاں نیچے تک اولاد) میں سے کسی کو بھی زکوۃ نہیں ...

374
375

ناپاک دیوار پر پینٹ کردیا جو سوکھ گیا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: اصول ہے کہ اگر وہ ناپاک ہو جائیں ،تو انہیں دھو کر پاک کرنا ضروری نہیں بلکہ خشک ہونے سے بھی پاک ہوجائیں گی، جبکہ نجاست کا اثر یعنی رنگ،بو یا ذائقہ با...

375
376

نسوار رکھ کر سوگئے اور سحری کا وقت گزر گیا تو روزے کا حکم؟

جواب: اصول یہ ہے کہ ہر وہ شخص جو دن کے کسی حصہ میں ایسی حالت میں ہو گیا کہ اس کی یہ حالت اگر دن کی ابتدا میں (یعنی سحری کے وقت) ہوتی، تو اس پر روزہ رکھنا لا...

376
377

گھر والوں کا خود ہی صدقہ کا گوشت کھانا

جواب: اصول(ماں باپ، دادا، نانا) و فروع(بیٹا، پوتا، نواسہ وغیرہ) میں سے نہ ہواور ہاشمی و سید بھی نہ ہو اور ایسا نابالغ بھی نہ ہو جس کا باپ غنی ہو۔ اسی طرح می...

377
378

نماز میں فرض قیام کی مقدار

جواب: اصول کے اعتبار سے زیادہ مناسب ہے، حلیہ، کیونکہ قیام کا رکن اتنی مقدار سے ہی حاصل ہو جاتا ہے۔(در مختار مع رد المحتار، ج 1، ص 511، دار الفکر، بیروت) ...

378
379

پانچ وقت کی نماز میں زائد تکبیروں کا مسئلہ

جواب: اصول بیان کرتے ہوئے رد المحتار میں علامہ ابن عابدین شامی علیہ الرحمہ ( متوفی 1252 ھ ) فرماتے ہیں: ’’ الأصل فيه التوقيف كما في فتح القدير: أي فما لم ...

379
380

زکوٰۃ کا مال غیر شادی شدہ لڑکی کو دینا کیسا؟

جواب: اصول و فروع (یعنی اولاد اور والدین و آباؤ اجداد )میں سے نہ ہو۔ یعنی بیٹیوں پوتیوں نواسیوں کو زکوٰۃ نہیں دے سکتے۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ و...

380