سرچ کریں

Displaying 3951 to 3960 out of 3974 results

3951

مسجد کا مائیک میلاد کے لیے باہر لے جانے کا حکم

جواب: نماز پڑھی جائے اور انہیں عاریۃً دوسری مسجد کےلئے دینا جائز نہیں۔) (فتاوی رضویہ، جلد 16، صفحہ 450 ،452، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ و...

3951
3952

ڈسکاؤنٹ کارڈ خریدنے کا حکم

جواب: نماز درست ہے۔ “(فتاوی رضویہ، ج 17،ص167،رضا فاؤنڈیشن ، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰل...

3952
3953

بچے کا نام محمد خضر رکھنا

جواب: نماز پڑھتے ہیں وہاں اگر گھاس خشک ہو ، تو سرسبز ہوجاتی ہے۔۔۔ا علیٰ حضرت رَحْمَۃ اللہِ تَعَالیٰ عَلَیْہِ فرماتے ہیں: ’’سیدنا خضر عَلَیْہِ السَّلَام ج...

3953
3954

مقیم تیسری و چوتھی رکعت میں کتنی دیر خاموش کھڑا رہے گا؟

جواب: نمازختم ہوجائے تو وہ منفردہوجائے گا یہاں تک کہ آخری دورکعتوں میں اسے سہوہوتواس کی وجہ سے اس پرسہوکے سجدے واجب ہوں گے۔(جد الممتار، فصل فی المسبوق، ج 03...

3954
3955

قرآن پاک سن کر ایصال ثواب کرنا

جواب: نماز ہو یا روزہ یا صدقہ یا ان کے علاوہ، جیسا کہ حج اور تلاوتِ قرآن اور اذکاراور انبیائے کِرام علیہم الصلاۃ و السلام، شہداء، اولیاء اور صالحین کے مزارا...

3955
3956

فیس ماسک سے چہرے کا پردہ

جواب: نماز میں جن اعضاء کو چھپانا فرض ہے، اس میں چہرہ داخل نہیں ہے، مگر خوف فتنہ کی وجہ سے قرآن کریم میں عورتوں کو حکم دیا: ﴿یُدْنِیْنَ عَلَیْهِنَّ مِن...

3956
3957

عیدگاہ کی طرف جاتے ہوئے تکبیرات کہنے کا حکم

جواب: نماز سے پہلے کچھ نہ کھائے اگرچہ قربانی نہ کرے اور کھا لیا تو کراہت نہیں اور راستہ میں بلند آواز سے تکبیر کہتا جائے۔" (بہار شریعت، جلد 01، حصہ 4، صفحہ ...

3957
3958

ہاتھوں کی لکیروں سے مستقبل کا حال جاننے کا حکم

جواب: نماز قبول نہ فرمائے گا۔ اور اگر ہزل واستہزاء ہو تو عبث ومکروہ حماقت ہے، ہاں اگر بقصدِتعجیز ہو تو حرج نہیں۔‘‘ (فتاویٰ رضویہ، جلد 21، صفحہ 155، 156، ...

3958
3959

درود ابراہیمی پڑھتے ہوئے سیّدنا کا اضافہ کرنا

جواب: نماز میں درودِ ابراہیمی پڑھتے ہوئے) لفظِ "سید" لگانا افضل ہے جیسا کہ ابن ظہیریہ نے کہا ہے، اور اس کی کئی علماء نے صراحت کی ہے، اور شارح نے بھی ا...

3959
3960

بدعت کے متعلق تفصیل

جواب: نمازی گنہگار ہے گمراہ نہیں، اور رب کو جھوٹایاحضورکو اپنی مثل بشرسمجھنا بدعقیدگی اور گمراہی ہے، اور اگر دوسرے معنی مراد ہوں تب بھی یہ حدیث اپنے اطلاق پ...

3960