سرچ کریں

سمارٹ سرچ کے لیے AI Search پر کلک کریں۔

Displaying 3991 to 4000 out of 4008 results

3991

شاہ زیب نام رکھنا کیسا ؟

جواب: جائز ہے۔ البتہ! بہتر یہ ہے کہ بچوں کا نام، انبیائےکرام علیہم الصلوۃ و السلام، صحابہ کرام علیہم الرضوان اور نیک لوگوں کے نام پر رکھا جائے کہ حدیثِ مبار...

3991
3992

عورت کا میکے سے چاقو، قینچی اور سوئی وغیرہ لانا

جواب: جائز ہے۔ بعض لوگ ان چیزوں کے بارے میں یہ سمجھتے ہیں کہ چاقو یا قینچی ساتھ لے جانے سے رشتہ میں کاٹ یا جدائی آتی ہے،تالا لے جانا بندش یا رکاوٹ کا سبب بن...

3992
3993

رمضان المبارک کے علاوہ کسی اور مہینے کے پورے 30 روزے رکھنے کا حکم

جواب: جائز نہیں ہے، یعنی عید الفطر، عید الاضحیٰ اور ذو الحج کی گیارہ، بارہ اور تیرہ تاریخ۔ ان دونوں مہینوں کے یہ ممنوع ایام نکال کر ان میں بقیہ دنوں کا روزہ...

3993
3994

میرم نام کا معنی اور حکم ؟

جواب: جائز ہوگا۔ تفسیر ماوردی میں ہے : ”وقد روي أن اسم جبل الكهف بناجلوس، واسم الكهف ميرم واسم المدينة أفسوس“ یعنی مروی ہے کہ غار والے پہاڑ کا نام بنا جل...

3994
3995

جشنِ آزادی یعنی 14 اگست کے موقع پر شرٹ پر تصویر پرنٹ کروانا

سوال: جشنِ آزادی یعنی 14اگست کے موقع پر کئی افراد شرٹ پر 14اگست کے مونو گرام کے ساتھ اپنی یا چھوٹے بچوں کی تصاویر پرنٹ کروا تے ہیں،تو کیا یوں شرٹ پر تصاویر پرنٹ کرنا اور کروانا، جائز ہے؟

3995
3996

یہ جملہ بولنا کیسا کہ اللہ کی لاٹھی بے آواز ہے؟

جواب: جائز ہے کیونکہ یہ ایک محاورہ و ضرب المثل ہے جس کا مقصود یہ ہے کہ اللہ تعالی ظالم کو ایسے طریقے سے سزا دیتا ہے جس کا گمان بھی نہیں ہوتا ۔ اللہ پاک وہ...

3996
3997

درود شریف کو اردو زبان میں پڑھنا

موضوع: اردو زبان میں درود شریف پڑھنا جائز ہے؟

3997
3998

صفر کے مہینے میں مہندی لگانے کا حکم

جواب: جائز کام سے رک جانا، یہ بد شگونی لینا ہے اور اسلام میں بد شگونی لینے کی ممانعت فرمائی گئی ہے، اور اس فعل کو جہالت اور یہودیوں کا طریقہ کہا گیا ہے۔ نیز...

3998
3999

شوہر نمازوں کی پابندی نہ کرتا ہو تو اس کا وبال کس پر ہوگا؟

جواب: جائز نہیں اور (2) اگر گمان غالب یہ ہے کہ وہ طرح طرح کی تہمت باندھیں گے اور گالیاں دیں گے تو ترک کرنا افضل ہے اور (3) اگر یہ معلوم ہے کہ وہ اسے مار...

3999
4000

خاص کپڑوں میں نماز نہ پڑھنے کی قسم کھائی، پھر ان کپڑوں میں پڑھ لی، تو کیا حکم ہے

جواب: جائز ہے مگر جہاں تک ہو کمی بہتر ہے اور بات بات پر قسم کھانی نہ چاہیے اور بعض لوگوں نے قسم کو تکیہ کلام بنا رکھاہےکہ قصد و بے قصد زبان سے جاری ہوتی ہے ...

4000