سرچ کریں

Displaying 4091 to 4100 out of 4186 results

4091

جسم میں درد ہو تو یہ دعا پڑھی جائے

جواب: ہونے والے درد کی شکایت کی، اُس وقت آپ اسلام لاچکے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے ان سے فرمایاکہ اپنےجسم کی تکلیف والی جگہ پر اپنا ہاتھ رکھو،...

4091
4092

یہ کہنا کہ فلاں شخص یا اس کا پاؤں بھاری ہے

جواب: ہونے کا احتمال ہوتا ہے، اس لیے ہر مسلمان کو یہ چاہیے کہ جب وہ کسی دوسرے کے مال و جان وغیرہ کسی شے کو جائز نظر سے دیکھے اور وہ اس کو اچھی لگے تو اس کےل...

4092
4093

حرام کھانے والاعبادت کرے یا نہ کرے؟

جواب: ہونے کا مطلب یہ ہے کہ اس کے لیے اس نماز میں ثواب نہیں ہے، اگرچہ اس کی طرف سے فرض کے سکوت میں کافی ہوجائے گی اور اس کے پڑھ لینے سے کسی اعادہ کی حاجت نہ...

4093
4094

پیشاب آنا رک جائے تو یہ دعا پڑھی جائے

موضوع: پیشاب بند ہونے پر پڑھی جانے والی دعا

4094
4095

جہیز کی شرعی حیثیت

سوال: دلہن والے اپنی بچیوں کو منع کرنے کے باوجود جہیز دینا چاہ رہے ہیں، جہیز میں، گھر میں روز مرہ کے طور پر استعمال ہونے والی چیزیں ہیں، وہ خوشی سے گفٹ سمجھ کر اپنی بیٹیوں کو دینا چاہتے ہیں، تو کیا یہ لینا جائز ہے؟ کیا سرکار صلی اللہ علیہ و سلم نے اپنی شہزادی کو بھی جہیزدیاتھا؟

4095
4096

برتھ ڈے منانے کا حکم

جواب: ہونے پر کوئی دلیل شرعی قائم نہ ہو، نیز نعمتِ ولادت کے شکرانے کے طور پر یومِ ولادت منانے کا ثبوت تونبی کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم سے ملتا ہے کہ آپ ...

4096
4097

قرض واپس کرنے کے گواہ نہ ہوں تو اختلاف کس طرح ختم کریں ؟

جواب: ہونے کی صورت میں زیدسے یہ قسم لی جائے گی کہ اس نے رقم وصول نہیں کی ،اگرزید قسم کھالیتا ہے تو آ پ پر لازم ہوگا کہ زید کو قرض کی ادا ئیگی کریں ۔اور اگ...

4097
4098

کھڑے ہوکر درود و سلام پڑھنے کی شرعی حیثیت؟

جواب: ہونے کا جواز احادیث سے ثابت ہے، جیسا کہ سنن ابی داؤد میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے:” كان النبي صلى الله عليه و سلم يجلس معنا في ا...

4098
4099

کیا موئے مبارک کی سند ہونا ضروری ہے؟

جواب: ہونے کی شہرت والی اشیاء کا احترام یہ سب حضور علیہ الصلوۃ والسلام کی تعظیم وتکریم ہے۔“(فتاویٰ رضویہ، جلد 21، صفحہ 414، رضا فاؤنڈیشن لاہور) فتاویٰ رضوی...

4099
4100

کمیٹی کی قسطیں نصاب سے مائنس کرنا

جواب: ہونے کا سبب ایسے نصاب کامالک ہوناہے،جس پرسال گزرچکاہو،جو دین سے فارغ ہو۔ (الدر المختار شرح تنویر الابصار، صفحہ 126، مطبوعہ: دار الکتب العلمیہ، بیروت)...

4100