سرچ کریں

Displaying 411 to 420 out of 438 results

411

ذروہ بتول نام کا مطلب اور ذروہ بتول نام رکھنا کیسا

جواب: جسم سے جنت کی خوشبو آتی تھی جسے حضور سونگھا کرتے تھے(مبسوط سرخسی)، اس لیے آپ کا لقب زہرا ہوا رضی اللہ عنہا۔“(مراۃ المناجیح، جلد8،صفحہ 452۔453، نعیمی ...

411
412

کھارے پانی سے وضوکرنا کیسا جس سے زنگ کی بو آرہی ہو

سوال: بعض اوقات پانی سے زنگ کی بو آرہی ہوتی ہے۔ اگر کسی نے ایسے پانی سے وضو کیا البتہ وضو کرنے کے بعد اس کے جسم سے ایسی بو نہیں آرہی تو کیا وضو ہوگیا؟

412
413

نماز میں عمامہ یا ٹوپی صحیح کرنے کا حکم

جواب: جسم کی ہیئت ظاہر نہ ہو ۔ رہا وہ عمل کہ جو مفید نہ ہو تو وہ عبث و مکروہ ہے ۔(ردالمحتار ، جلد 2، صفحہ 490، مطبوعہ کوئٹہ ) خلاصۃ الفتاوی میں ہے" وان...

413
414

پانڈا حلال جانور ہے یا حرام؟

جواب: جسم کے باعث دیوقامت یا جناتی پانڈا بھی کہلاتاہے۔ حیوانات کے ماہرین اسے ریچھ کی ایک قسم بیان کرتے ہیں اوراسے پانڈا ریچھ کہتے ہیں۔ہم بھورے،سیاہ ریچھ اور...

414
415

سر منڈائے رکھنے کا حکم

جواب: جسم یا اعضاء کو بگاڑنے) کے زمرے میں آتا تو جیسا کہ کچھ لوگوں نے کہا، تو یہ نہ حج میں جائز ہوتا اور نہ کسی اور موقع پر، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ ...

415
416

شوہر کا حیض کے دوران بیوی کو اپنے ہاتھ سے فارغ کرنا

جواب: جسمِ عورت کی گرمی اس کے جسم کو نہ پہنچے، تمتع جائزنہیں یہاں تک کہ اتنے ٹکڑے بدن پر شہوت سے نظر بھی جائز نہیں اور اتنے ٹکڑے کا چھونا بلاشہوت بھی جائز ن...

416
417

نماز میں عورت کے کھلے بال پردے میں ہوں تو نماز کا حکم

جواب: جسم ظاہر ہو اس میں نماز جائز نہیں،یونہی تبیین میں ہے۔(فتاوی ھندیۃ،ج 1،ص 58،دار الفکر،بیروت) بہارِ شریعت میں ہے :’’ آزاد عورتوں اورخنثیٰ مشکل کے لي...

417
418

اولاد کے حصول کے لئے بطورِ علاج حیض کی حالت میں ہمبستری کرنا

جواب: جسمِ عورت کی گرمی اس کے جسم کو نہ پہنچے، تمتع جائزنہیں یہاں تک کہ اتنے ٹکڑے بدن پر شہوت سے نظر بھی جائز نہیں اور اتنے ٹکڑے کا چھونا بلاشہوت بھی جائز ن...

418
419

پوسٹ مارٹم کے لیے قبر کھولنا کیسا؟

جواب: جسم سے جدا کرنے جیسے بہت سے ایسے افعال ہوتے ہیں کہ ہمارا دینِ اسلام ہرگز اُن کی اجازت نہیں دیتا۔ لہذا پوسٹ مارٹم کی استدعا یا قبر کشائی کا اِقدا...

419
420

نماز میں نزلہ بہہ رہا ہو تو اسے صاف کر سکتے ہیں؟

جواب: جسم کو مسلسل ایک یا دو مرتبہ کھجایا، تو عملِ قلیل ہونے کی وجہ سے نماز فاسد نہیں ہوگی، اسی طرح جب یہ کھجانا دو سے زائد چند بار ہو، مگر مسلسل نہ ہو، ...

420