سرچ کریں

Displaying 411 to 420 out of 432 results

411

زینت اختیار کرنے کا شرعی حکم

جواب: کفر سے مشابہت ہو نہ عورتوں سے۔“(مرآۃ المناجیح، جلد 06، صفحہ 141 ، نعیمی کتب خانہ، گجرات) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی الل...

411
412

کسی چیز کے بارے میں کہنا کہ قدرت نے فرصت سے بنایا ہوگا

جواب: کفریہ جملے ہیں، جس کے کہنے والے پر توبہ و تجدیدِ ایمان اور شادی شدہ ہونے کی صورت میں تجدیدِ نکاح کرنا لازم ہے۔ کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب میں...

412
413

مرتد ہونے سے پہلے والی ادا اور قضا نمازوں کا حکم

جواب: کفر پائی جائے اور اس پر مرتد کا حکم ہو جائے تو پچھلی تمام عبادات باطل ہو جاتی ہیں جب وہ دوبارہ اسلام لائے تو عبادات کی قضا نہیں سوائے حج کے کہ اگر وہ ...

413
414

زوال کے وقت سجدہ نہ کرنے کی حکمت

جواب: کفر فی اعظم الطاعات من جھۃ الوقت ایضا ۔“ ترجمہ:پھر نماز خیر و بھلائی ہے ، حسبِ استطاعت اس کی جتنی کثرت کرسکتے ہیں کریں ،مگرتین اوقات میں نماز پڑھنے ...

414
415

کسی فرض نمازکا انکار کرنے والے کا حکم

جواب: کفر کہتے ہیں، اگرچہ باقی تمام ضروریات کی تصدیق کرتا ہو۔ "(بہار شریعت، جلد1، حصہ1، صفحہ172، مکتبہ المدینہ) ایسا ہرگز نہیں ہے کہ قرآن پاک میں صرف تی...

415
416

درہم سے کم نجاست لگ جائے تو کیا کپڑا ناپاک ہو گا؟

جواب: کفر ہوا، اور اگر درہم کے برابر ہے، تو پاک کرنا واجب ہےکہ بے پاک کئے نماز پڑھی تو مکروہِ تحریمی ہوئی یعنی ایسی نماز کا اعادہ واجب ہے اور قصداً پڑھی تو...

416
417

استحاضہ کی حالت میں نماز پڑھنے سے پہلے پیڈ تبدیل کرنے کا حکم

جواب: کفر ہوا اور اگر درہم کے برابر ہے تو پاک کرنا واجب ہے کہ بے پاک کیے نماز پڑھی تو مکروہ ِتحریمی ہوئی یعنی ایسی نماز کا اِعادہ واجب ہے اور قصداً پڑھی تو ...

417
418

حاملان ِعرش کون ہیں؟

جواب: کفر قطعی ہے۔"(فتاوی رضویہ، ج 29، ص 352 تا 353، مطبوعہ: رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی...

418
419

بچے کا نام " قدیر" رکھنا

جواب: کفر تک بھی پہنچتا ہے۔ قادر کا اطلاق تو غیر پر جائز ہے، اس صورت میں عبد القادر کو قادر کہہ کے پکارنا برا ہے، مگر قدیر کا اطلاق غیر خدا پر ناجائز۔ کما ف...

419
420

اللہ کے لئے محبت اور بغض رکھنے کی تشریح

جواب: کفراورگناہ کی وجہ سے نفرت کرنانہ کہ محض ایذاء دینے کے لیے۔الغرض مخلوق کے ساتھ اس کے معاملات محض اللہ تعالی کی خاطرہوں۔" المنجد میں ہے”بغَض و بغُض ...

420