سرچ کریں

Displaying 4231 to 4240 out of 4246 results

4231

ہرن کی مشک استعمال کرنے کا حکم

جواب: امام نووی نےمشک کے پاک ہونے اور اس کی خریدو فروخت کے جائز ہونے پر مسلمانوں کا اجماع ہونا بیان کیا ہے۔ (مطلقا) کے تحت رد المحتارمیں ہے”أي من غير فرق ب...

4231
4232

کافر کے یہاں کیئر اسسٹنٹ کی جاب کرنے کا حکم

جواب: امام قدوری علیہ الرحمہ نے ذکر کیا: جائز ہے تاہم کافر کی خدمت مکروہ ہے۔ (فتاوی قاضی خان، جلد 02، صفحہ 225، دار الکتب العلمیۃ، بیروت) فتاوی رضویہ میں ہ...

4232
4233

روزہ افطار کرنے کے بعد پڑھی جانے والی دعا

جواب: امام ابو داؤد رحمۃ اللہ تعالی علیہ حضرت معاذ بن زہرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت کرتے ہیں: أن النبی صلی اللہ تعالى علیہ و آلہ و سلم کان إذا أفطر ق...

4233
4234

نابالغ کوئی کفر یا گناہ کرے، تو اس پر کیا حکم ہوگا؟

جواب: امام اہلسنّت، مجددِ دين وملّت مولانا شاہ احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں: سمجھدار بچہ اگر اسلام کے بعد کفر کرے، تو ہمارے نزدیک وہ مرتد ہوگا۔...

4234
4235

سیہہ کھانے کا حکم

جواب: امام اعظم ابوحنیفہ رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ اور اُن کے اصحاب رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِم کے قول کے مطابق حرام ہیں،مثلاً سانپ، گوہ، یربوع (چو...

4235
4236

سوالاتِ قبر کا احادیث سے ثبوت

جواب: امام احمد نے روایت کیا۔) (مشکاۃ المصابیح، جلد 1، صفحہ 512، حدیث 1630، المکتبۃ الاسلامی، بیروت) شرح الصدور میں علامہ جلال الدین سیوطی علیہ الرحمہ لکھت...

4236
4237

جھوٹی قسم پر کفارہ

جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں: ”جھوٹی قسم گزَشتہ بات پر دانستہ، اس کا کوئی کفَّارہ نہیں، اس کی سزا یہ ہے کہ جہنّ...

4237
4238

رقم کم زیادہ ہو اور نفع نقصان برابر ہو تو ایسی شرکت کا حکم

جواب: امام رضی الدین محمد بن محمد الحنفی السرخسی رحمۃ اللہ علیہ المتوفی 571ھ فرماتے ہیں: ”اشترکا فجاءاحدهما بالف والآخر بالفین علی ان الربح والوضیعة نصفان...

4238
4239

حرم شریف میں کام کرنے والوں کا لوگوں سے ہدیہ لینا

جواب: امام اہلسنت اعلی حضرت رحمۃ اللہ تعالی علیہ فتاوی رضویہ میں فرماتے ہیں: "جو اپنی ضروریات شرعیہ کے لائق مال رکھتا ہے یا اس کے کسب پر قادر ہے، اُسے سوال ...

4239
4240

بینک کا نقشہ بنانے کی نوکری کرنا کیسا ؟

جواب: امام محمد رحمہُ اللہُ تعالیٰ نے فرمایا، ہم اسی کو اختیار کریں گے جب تک عین حرام چیز کا علم نہ ہو، ہندیہ میں ظہیریہ سے منقول ہے۔ (ت)“(فتاوی رضویہ،جلد 1...

4240