سرچ کریں

Displaying 4251 to 4260 out of 4300 results

4251

خوفِ ریا سے عمل چھوڑنا بھی ریا ہے، اس کی وضاحت

جواب: ہونے کے خوف سے۔ اتحاف السادۃالمتقین میں ہے:”و معنی قولہ: ترک العمل الخ ای من حیث یتوھم منھم انھم ینسبونہ بالعمل الی الریاء فیکرہ ھذا النسبۃ و یحب دوا...

4251
4252

جنون کی حالت میں جو نمازیں رہ گئیں، ان کے فدیہ کا حکم

جواب: ہونے سے مراد یہ ہے کہ) اگر وہ نمازکی ادائیگی پر قادر تھا اگرچہ اشارے کے ساتھ ، تو اس پر نمازکےکفارے کی وصیت کرنا لازم ہے، ورنہ (یعنی اگر کسی بھی طرح ن...

4252
4253

عورت کے لیے عذر کے دنوں میں مہندی لگانے اور ناخن کاٹنے کا حکم؟

جواب: ہونے پر غسل واجب ہو جائے تو اس وقت غسل سے پہلے ناخن کاٹنے سے بچنا چاہیے؛ کیونکہ اس صورت میں عورت جنبی کے حکم میں ہوتی ہے اور حالت جنابت میں ناخن کاٹنا...

4253
4254

طواف کی دو رکعت فوراً پڑھنا لازم ہیں یا بعد میں بھی پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: ہونے کی صورت میں تاخیر نہیں کرنی چاہئے تاکہ سنت فوت نہ ہو، لیکن اگر کسی نے تاخیر کی اور اس کو اسی دن یا اگلے دن غیر مکروہ وقت میں ادا کیا تو تب بھی دو...

4254
4255

قبرستان میں کھیلنے کا حکم

جواب: ہونے میں۔ (در مختار، صفحہ 379، دار الکتب العلمیۃ، بیروت) اسی میں ہے "فاذا تم ولزم لا یملک و لا یملک و لا یعار و لا یرھن" ترجمہ: پس جب وقف تام و لازم ...

4255
4256

امامت کے لیے کتنی عمر کی حدبندی

جواب: ہونے کے متعلق ایک سوال کے جواب میں امامِ اہلِ سُنَّت ، امام اَحْمد رضا خان رَحْمَۃُ اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات: 1340ھ / 1921ء) فرماتے ہیں: ”پہل...

4256
4257

اپنا عقیقہ خود کر نے کا حکم

سوال: ایک آدمی نے بچپن میں اپنے بیٹے یا بیٹی کا عقیقہ نہیں کیا تو کیا یہ بیٹا یا بیٹی بڑے ہونے کے بعد جب کمانے لگ جائیں تو اپنا عقیقہ کرسکتے ہیں؟

4257
4258

نہاتے وقت غسل خانے میں پیشاب کرنے کا حکم

جواب: ہونے کی نالی بھی ہو، تو وہاں پیشاب کرنے میں حرج نہیں، اگر چہ بہتر ہے کہ نہ کرے، لیکن اگر زمین کچّی ہو اور پانی نکلنے کا راستہ بھی نہ ہو، تو پیشاب کرنا...

4258
4259

کوئی تشہد میں بیٹھتے ہوئے پاؤں بچھا دے، تو کیا حکم ہے

جواب: ہونے کے بعد بایاں پاؤں بچھا کر، (۶۸) دونوں سرین اس پر رکھ کر بیٹھنا، (۶۹) اور داہنا قدم کھڑا رکھنا، (۷۰) اور داہنے پاؤں کی انگلیاں قبلہ رُخ کرنا یہ مر...

4259
4260

حیض کی حالت میں اسمائے حسنیٰ پڑھنا کیسا؟

جواب: ہونے کے سبب علماء نے ذکر نہ فرمائی وہ آیات ثنا جن میں رب عزوجل نے بصیغہ متکلم اپنی حمد فرمائی جیسے وانی لغفار لمن تاب ان کو بنیت ثنا بھی پڑھنا حرام ہے...

4260