شوہرکی شرمگاہ چھونے سے شوہرکے وضو کا حکم
سوال: کیا شوہر کے با وضو ہونے کی حالت میں اگر بیوی شوہر کی شرمگاہ کو چھوئے، تو شوہر کا وضو ٹوٹ جائے گا یا باقی رہے گا؟
نماز کے انتظار میں ذکر و اذکار کرنا
جواب: ہونے سے حقیقی نماز میں ہونا مراد نہیں بلکہ حکماً نماز میں ہونا مراد ہے۔ لہٰذا ایسا شخص ذکر و اذکار، دعا و قرآنِ پاک کی تلاوت کرسکتا ہے۔ چنانچہ صحیح ب...
نماز استخارہ پڑھ کر کی جانے والی دعا
جواب: لازمت میں سے کس کا انتخاب کیا جائے؟ سفر کے لئے کون سا دن یا کون سا ذریعہ مناسب رہے گا؟ مکان ودکان کی خریداری مفید ہوگی یا نہیں؟ کون سے علاقے میں رہائش...
قعدہ میں بیٹھنے کی وجہ سے تکلیف ہو تو بیٹھ کر نماز پڑھنے کا حکم
جواب: ہونے کے باوجود بیٹھ کر پڑھی تو اس کی نماز جائز نہیں ہوگی، البتہ! نفل نماز جائز ہے (کیوں کہ اس میں قیام شرط نہیں ہے) (حلبی کبیر، فرائض الصلاۃ، صفحہ 130...
حیض کے ساتھ عدت گزاری جائے توکب ختم ہوگی؟
جواب: ہونے پر ہی ختم ہوگی نہ کہ تیسراحیض شروع ہونےپر۔ اللہ تبارک و تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:(وَ الْمُطَلَّقٰتُ یَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلٰثَةَ قُرُوْٓء...
مسواک قابلِ استعمال نہ رہے، تو کیا اسے پھینک سکتے ہیں؟
جواب: ہونے کی شرعاً کوئی حقیقت نہیں۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم...
مسبوق بقیہ نماز میں رکعتوں کی تعداد بھول گیا، پھر ساتھ والے کو دیکھ کر نماز مکمل کی، تو کیا حکم ہے؟
سوال: جماعت میں شامل ہونے سے پہلے کچھ رکعتیں نکل گئیں، جب اپنی بقیہ رکعتیں پڑھنے کھڑے ہوئے تو بھول گئے کہ کتنی رکعتیں تھیں، پھر ساتھ والے نے جتنی رکعتیں پڑھیں، اسی کے مطابق ہم نے بھی پڑھ لیں، تو کیا نماز ہوگئی؟
کیا خودکشی کرنے والے کی موت تقدیر میں یونہی لکھی ہوتی ہے؟
جواب: ہونے والا تھا اورجو جیسا کرنے والا تھا، اپنے علم سے جانا اور وہی لکھ لیا ، تو یہ نہیں کہ جیسا اُس نے لکھ دیا ویسا ہم کو کرنا پڑتا ہے، بلکہ جیسا ہم کرن...
وضو و غسل میں انگلیوں کے خلال کا حکم
جواب: ہونے کے بعد ہے، پس اگر انگلیاں ملی ہوئی ہوں تو فرض ہے۔ (الدر المختار، جلد 1، صفحہ 256 ، 257، مطبوعہ: کوئٹہ) بہارِ شریعت میں ہے ”ہاتھ پاؤں کی اُنگلیوں...
ویب ڈویلپنگ میں شرکت بالعمل کا حکم
جواب: ہونے والا نفع طے شدہ شرط کے مطابق شرکاء میں تقسیم ہو گا ،مجلۃ الاحکام العدلیہ میں ہے : ”یقسم الشرکاء الربح بینھم علی الوجہ الذی شرطوہ یعنی ان شرطوا ...