سرچ کریں

Displaying 4551 to 4560 out of 4561 results

4551

بغیر مہر مقرر کیے نکاح کا حکم

جواب: وقت مہر معین نہ کیا جائے تو نکاح شرعاً درست ہو جاتا ہے لیکن ایسی صورت میں عورت کو بعد میں مہرِ مثل دیا جائے گا۔ عورت کے خاندان کی اُس جیسی عورت کا جو ...

4551
4552

مریض کو لیبارٹری بھیجنے پر کمیشن لینا

جواب: وقت مستحق ہوتا ہے، جب وہ کوئی قابل معاوضہ کام کرے (یعنی اس کے لیے محنت کرے، بھاگ دوڑ کرے) جبکہ ڈاکٹر لیبارٹری والوں کےلیےکوئی قابل معاوضہ کام نہیں کرت...

4552
4553

دعا مانگتے ہوئے ہاتھوں کو کس طرح رکھا جائے؟

جواب: وقت اپنے دونوں ہاتھوں کو اپنی بغلوں تک بلند کرے، اس حال میں کہ اس کی ہتھیلیاں کھلی ہوئی ہوں اور دونوں ہاتھوں کے درمیان فاصلہ ہو، اگرچہ کم ہی ہو۔ (نھر ...

4553
4554

کھانا کھانے کی سنتیں اور آداب

جواب: وقت بایاں پاؤں بچھا دے اور داہنا کھڑا رکھے یا سرین پر بیٹھے اور دونوں گھٹنے کھڑے رکھے۔" (بہارِ شریعت، جلد 3، حصہ 16، صفحہ 378، مکتبۃ المدینۃ، کراچی) ...

4554
4555

بازار سے لئے جانے والے نئے برتنوں کوپاک کرنا

جواب: وقت تک وہ چیز پاک ہی سمجھی جائے گی، محض شک و شبہ کی وجہ سے کسی چیز کو ناپاک نہیں کہا جائے گا۔ لہذا پوچھی گئی صورت میں حکم یہ ہے کہ اگر بازار سے خریدے...

4555
4556

دوکان خرید کر کرائے پر دے کر کمانا مقصود ہو، تو کیا اس پرزکوٰۃ ہوگی

جواب: وقت موجود ہو اور تنہا یا دیگر اموال زکوٰۃ (سونا، چاندی، پرائز بانڈز، مالِ تجارتِ یا حاجتِ اصلیہ سے زائد رقم) سےمل کر ساڑھے باون تولہ چاندی کی قیمت ک...

4556
4557

بچوں کے گرنے والے دانتوں کا حکم

جواب: وقت بچہ جس جھلی میں لپٹا ہوتا ہے۔ اس حدیث پاک کی شرح میں فیض القدیر میں ہے”(و السن و العلقة و المشيمة) لأنها من أجزاء الآدمي فتحترم كما تحترم جملته“ ...

4557
4558

حج کس پر فرض ہوتا ہے؟

جواب: وقت انصرافہ کذا فی محیط السرخسی‘‘ ملتقطاً ۔ترجمہ: (حج فرض ہونے کی شرائط میں سے) سفر کے خرچ اور سواری پر قادر ہونا ہے اور اس کی وضاحت یہ ہے کہ اس کی مل...

4558
4559

کیا امامِ اعظم رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک عقیقہ فرض ہے؟

جواب: وقت ذبح کیا ہوا جانور بھی عقیقہ ہے یعنی الگ کیے ہوئے بال اور سر کاٹا ہوا جانور۔امام احمد رحمۃ اللہ علیہ کے ہاں عقیقہ واجب ہے،باقی اماموں کے ہاں سنت۔ام...

4559
4560

احرام کی نیت کرنے سے پہلے باڈی اسپرے لگانا کیسا ؟

جواب: وقت عمدہ سے عمدہ خوشبو، جو لگا سکتی تھی، وہ لگاتی تھی۔ (صحیح البخاری، جلد07، صفحہ 164، مطبوعہ دار طوق النجاۃ، بیروت) یہ خوشبو لگانا، نیتِ احرام سے ...

4560