سرچ کریں

Displaying 461 to 470 out of 474 results

461

ہرن کی مشک استعمال کرنے کا حکم

جواب: لفظ مزید اس لیے بڑھایا کیونکہ ہر پاک چیز لازمی طور پر حلال نہیں ہوتی، جیسے مٹی وہ پاک ہے، لیکن اس کا کھانا حلال نہیں۔ حلیہ میں کہا: رسول اللہ صلی اللہ...

461
462

میچ ہارنے پر کھانا کھلانا بھی جوا ہے

جواب: لفظ قمار ، قمر سے بنا ہے جو گھٹتا بڑھتا رہتا ہے۔ قمار کوقمار اس لئے کہتے ہیں کہ جُواکھیلنے والوں میں سے ہرآدمی کے اندریہ امکان رہتاہے کہ اِس کامال اس ...

462
463

ایک نماز کے بعد اپنے لئے اور دوسری نماز کے بعد اپنے گھر والوں کے لئے دعا کرنا

جواب: لفظ ہیں:((اَللّٰھُمَّ اغْفِرْ لِأُمَّۃِ مُحَمَّدٍ مَغْفِرَۃً عَامَّۃً))الٰہی! اُمتِ محمدصلی اللہ تعالیٰ علیہ و سلم کی عام مغفرت فرما۔ انس رضی اللہ تع...

463
464

بچی کا نام مِنسا رکھنا

جواب: لفظ ہے، باب نَسِیَ یَنسیٰ(سمع یسمع) سے اسم آلہ کا صیغہ ہے، جس کا معنیٰ ہے "بھول جانے کا آلہ"، اس معنیٰ کے لحاظ سے یہ نام مناسب نہیں ہے۔ بہتر یہ ہےکہ ب...

464
465

قعدہ میں بیٹھنے کی وجہ سے تکلیف ہو تو بیٹھ کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: لفظ سے تعبیر کیا تاکہ سنت مؤکدہ اور اس کے علاوہ کو شامل ہو جائے۔ (مراقی الفلاح شرح نور الایضاح، صفحہ 151 ، 152، المکتبۃ العصریۃ) ہدایہ میں ہے”و لا یت...

465
466

وہاب علی نام رکھنا کیسا؟

جواب: لفظ نہ ملائے کہ فضائل تنہا انھیں اسمائے مبارَکہ کے وارِد ہوئے ہیں۔“ (فتاوی رضویہ،جلد24،صفحہ 691،رضا فاؤنڈیشن لاھور) الفردوس بماثور الخطاب میں ہے ”ت...

466
467

رحیم اللہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: لفظ نہ ملائے کہ فضائل تنہا انھیں اسمائے مبارَکہ کے وارِد ہوئے ہیں۔" (فتاوی رضویہ،جلد24،صفحہ 691،رضا فاؤنڈیشن لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ ...

467
468

نماز میں بھولے سے پچھلی سورت شروع کی، یاد آنے پر اگلی سورت پڑھ لی، تو کیا حکم ہے؟

جواب: لفظ زبان سے نکل جائے اُسی کا پڑھنا لازم ہوجاتا ہے خواہ وہ قبل ہو یا بعد کی۔“ (فتاوٰی رضویہ، جلد 6، صفحہ 352- 353، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) صدرالشریعہ مفت...

468
469

شادی کے بعد چوڑیاں پہننے کا حکم

جواب: لفظ مذکور سے تعطل النساءحرف لام کے ساتھ مراد ہے اور اس سے وہ عورتیں مراد ہیں جو نہ تو زیور پہنے ہوں نہ خضاب لگائے ہوں پس یہاں لام اور راء ایک دوسرے کی...

469
470

بیٹی کا نام "عشرہ" رکھنا

جواب: لفظ ”عشرہ“ (عین کے زبرکے ساتھ) کا معنی ہے: "دس یا مہینے کے دس دن۔" لہذا نام کے لیے یہ کوئی موزوں نہیں ہے، حدیث پاک میں اچھے نام رکھنے کا حکم ارشاد ہوا...

470