حالتِ احرام میں بغیر خوشبو والے صابن یا لیکوئیڈ سے ہاتھ دھونا
جواب: ساتھ ہاتھ دھونے سے بھی بچنا چاہیے؛ کیونکہ ان سے میل چھوٹتی ہے جبکہ حاجی کے لیے میل چھڑانا مکروہ تنزیہی ہے، اس لیے کہ حاجی کا پراگندہ بال اور میلا کچیل...
جواب: ساتھ روایت کیا ہے) اس صورت میں یہ کراہت جب ہی دفع ہوگی کہ پہلے جہاں نسبت کی تھی وہ بخوشی اجازت دے دیں۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 12، صفحہ 281 - 283، رضا فاؤن...
بہن سے بات نہ کرنے کی قسم توڑنے کا حکم
جواب: ساتھ نیکی اور سُلُوک(بھلائی)کرنا۔(بہارِ شریعت، جلد 3، صفحہ 558، مکتبۃ المدینہ، کراچی) مُفَسِّرِشَہِیر، حکیمُ الاُمَّت مُفْتی احمدیارخان رحمۃ اللہ عل...
جن عورت سے ہمبستری کر لے ، تو غسل کا حکم
سوال: کچھ خواتین کے ساتھ جنات ہمبستری کرتے ہیں جو کہ عورت کو محسوس بھی ہوتا ہے اور انزال بھی ہوجاتا ہے۔ سوال یہ ہے کہ ایسی صورت میں عورت پر غسل واجب ہوگا یا نہیں؟
جواب: ساتھ خاص نہ ہوں)، یا صحابہ کرام و اولیائے عظام علیہم الرضوان کے ناموں میں سے کسی نام پر رکھا جائے کہ حدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب ار...
زم زم جس حاجت کے لئے پیا جائے وہ پوری ہوتی ہے
جواب: ساتھ اس کو پیئے گا وہ اپنا مطلوب پائے گا علمائے کرام اور نیک لوگوں نے اپنے مقاصد کے لئے زمزم شریف پیا تو انہوں نے اپنے مقاصد کو پا لیا ۔ ...
غسل کرتے ہوئے ناک میں تین دفعہ سے زیادہ پانی ڈالنا کیسا ہے؟
جواب: ساتھ یہ اعتقاد بھی ہو کہ یہی سنت ہے؛ کیونکہ ہم پہلے بیان کر چکے ہیں کہ صحیح یہی ہے کہ اس سے ممانعت اسی (اعتقاد) پر محمول ہے۔ پس اگر ایسا اعتقاد نہ ہو...
جس نے اپنے مطلب کے لئے دوستی کی، اس سے کیسا رویہ رکھا جائے؟
سوال: مجھ سے ایک شخص نے صرف اپنے مطلب کے لیے دوستی کی، جب اس کا مطلب پورا ہو گیا، تو اس نے مجھ سے تعلق ختم کر دیا اور جاتے ہوئے اس نے کہا کہ اس نے دوستی صرف اپنےکام کی غرض سے کی تھی۔ اس کے باوجود میں اسے اپنا سچا دوست مانتا تھا، اب اس کے ساتھ مجھے کیسا رویہ اختیار کرنا چاہیے؟ اگر وہ دوبارہ دوستی کرے تو اس سے دوستی کرنی چاہیے یا اس سے بالکل علیحدگی اختیار کر لینی چاہیے؟
حیض بند ہونے کے بعد غسل سے پہلے قرآن مجید پڑھنا
جواب: ساتھ پڑھنا جائز نہیں ہے، البتہ قرآنِ کریم کی وہ آیات جو دعا و ثناء وغیرہ پر مشتمل ہیں اور ان کا قرآن ہونا متعین نہیں تو انہیں بغیر چھوئے دعا اور ثنا...
والد کا اپنا قرض اپنی اولاد کے حوالے کرنا
جواب: ساتھ ہوتی ہے ، یہ کہ محال علیہ حوالہ سے انکار کر دے اور قسم کھا لے اور محتال اور محیل کے پاس گواہ نہ ہوں ، یا محال علیہ کسی نقد مال یا دَین یا کفیل (ض...
