کیا ماہواری کی حالت میں میلاد وغیرہ پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: ہونے کے سبب علماء نے ذکر نہ فرمائی وہ آیاتِ ثنا جن میں رب عزّوجل نے بصیغہ متکلم اپنی حمد فرمائی جیسے ”وانی لغفار لمن تاب“ اُن کو بہ نیت ثنا بھی پڑھنا...
جواب: ہونے پر ائمہ اربعہ کے اجماع کی صراحت کی ہے ،شاید اجماع کی حکایت نشہ کی حالت پر محمول ہے، تاہم، جائفل کا تھوڑا استعمال، اور خمروغیرہ کے علاوہ ہر...
تین چار ہفتے کا حمل ضائع ہو تو کیا یہ بھی کچا بچہ کہلائے گا؟
جواب: ہونے سے پہلے گر جانے والا بچہ کچا بچہ کہلاتا ہے لہٰذا تین چار ماہ میں گرجانے والا بچہ بھی اس حکم میں شامل ہے اور حدیثِ پاک میں کچا بچہ گر جانے سے متع...
انڈے اور پیاز کا تیل لگا کر نماز پڑھنا
جواب: فرشتے بھی اس سے تکلیف محسوس کرتے ہیں۔(سنن نسائی، کتاب المساجد، ج 2، ص 43، المطبوعات الإسلامية حلب) ملا علی قاری رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں: ”...
کیا ابو جہل نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا چچا تھا؟
جواب: ہونے کے متعلق سنن ترمذی، مسند احمد، مصنف ابن ابی شیبہ، سنن کبری، شعب الایمان، جامع الاصول وغیرہا کتبِ حدیث میں ہے: و اللفظ للاول: حضرت واثلہ بن اسقع ر...
کیا عورت کا ناک چھدوانا ضروری عمل ہے؟
جواب: ہونے کا گمان بھی غلط ہے۔ نیز اگر کوئی عورت اپنی ناک نہ چھدوائے خواہ کسی بھی وجہ سے، تو اس کو طعنے مار کر یا باتیں سنا کر اس کی دل آزاری کرنا شرعی اعتب...
دوکان میں موجود تین سال پرانے سوٹ زکوٰۃ میں دینے کا حکم
جواب: ہونے سے متعلق فتاوی رضویہ میں ہے: ”زکوٰۃ میں روپے وغیرہ کے عوض بازار کے بھاؤ سے اس قیمت کا غلّہ مکا وغیرہ محتاج کو دے کر بہ نیت زکوٰۃ مالک کردینا جائز...
جو نہ روزہ رکھ سکے اور نہ فدیہ دے سکے اسکے لیے کیا حکم ہے؟
جواب: ہونے کے متعلق نورالایضاح میں ہے:”ويجوز الفطر لشيخ فان وعجوز فانية وتلزمهما الفدية۔۔۔فإن لم يقدر على الفدية لعسرته يستغفر الله سبحانه ويستقيله“ترجمہ:شی...
ریکارڈ شدہ اذان کا جواب دینے پر ثواب
جواب: ہونے کی علت بیان کرتے ہوئے امام اہلسنت علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں: "مختصریہ ہے کہ سجدہ سماع اول پرہے نہ کہ معادپر۔۔۔ اور شک نہیں کہ سماع صد اسماع معاد ہے ...
انگلی پر چھالا ہو تو وضو و غسل کا طریقہ
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان ِ شرع متین اس مسئلے میں کہ اگر کسی بندے کے ہاتھ کی انگلی پہ چھوٹا سا چھالا ہے اور اسے نوچنے پر زخم ہونے کا اندیشہ ہے تو یہ بتائیں جب بندہ فرض غسل کرے گا تو کیا اس چھالے کے اوپر سے ہی پانی بہانے سے غسل کا فرض ادا ہو جائے گا اور جب بندہ وضو کرے گا تو کیا اس چھالے کے اوپر سے ہی پانی بہا لینے سے اس کا وضو ہو جائے گا یا اس چھالے کو پھوڑنا ضروری ہے؟
