فاسق شخص جنازہ پڑھادے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: لیے مقدم کرنا حماقت ،تاہم اگر پڑھائے گا ،تو جوازِ نماز و سقوطِ فرض میں کلام نہیں۔ “(فتاوٰی رضویہ، ج 06، ص 390،389، رضا فاؤنڈیشن، لاھور، ملتقطاً) ف...
حکومت کی طرف سے بطورِ معاون حج پر جانے والے کا فرض حج
سوال: حکومتِ پاکستان کو حج کے لیے معاونین درکار ہیں، اگر کوئی شخص جس پر حج فرض نہ ہو، وہ بطورِ معاون چلا جائے اور حج کر آئے، تو کیا یہ جائز ہےاور اس کا فرض حج ادا ہوجائے گا؟
تلاوت سے پہلے ’’ اعوذ باللہ ‘‘ پڑھنا واجب ہے یا مستحب؟
جواب: لیے ہے۔ (تفسیرات احمدیہ، صفحہ 476، بیروت) اس آیت کریمہ کے تحت تفسیر خزائن العرفان میں ہے: ”یعنی قرآنِ کریم کی تلاوت شروع کرتے وقت اَعُوْذُ بِاللّ...
کوئی تشہد میں بیٹھتے ہوئے پاؤں بچھا دے، تو کیا حکم ہے
جواب: لیے تشہد میں سیدھا پاوں کھڑا رکھنا اور الٹا پاوں بچھا کر اس پر بیٹھنا سنت ہے، البتہ اگر کوئی عذر ہو تو اس کو ترک کیا جا سکتا ہے۔ عذر کی صورت میں نماز ...
وضوکے درمیان وضو توڑنے والی چیز پائے جائے تو کیا حکم ہے؟
جواب: لیے دورانِ طہارت، طہارت کو ختم کرنے والی کوئی چیز نہ پائی جائے۔ (رد المحتار مع الدر المختار، کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 203، مطبوعہ کوئٹہ) سیدی اعلیٰ ح...
روزے کی حالت میں سانپ بچھو وغیرہ کاٹ جائے تو روزے کا حکم
جواب: لیے کہا گیا ہے کہ سانپ کے کاٹنے سے اگر جان جانے کا اندیشہ ہو توروزہ توڑدے یعنی دوائی وغیرہ استعمال کر لے۔ فتاوی مفتی اعظم میں ہے ”سانپ کاٹے، بچھو کاٹ...
مقتدی فوم والی صف پر ہو اور امام عام مصلے پر تو نماز کا حکم
جواب: لیے تنہااتنی بلند جگہ پر کھڑا ہونا ، جو بلندی واضح اور نمایاں ہو، مکروہ ہے، پھر اگر یہ بلندی تھوڑی ہو، مکروہ تنزیہی اور زیادہ ہو، تو مکروہ تحریمی ہے، ...
جماعت میں دوسرے فلور پر صف خالی ہو تے ہوئے تیسرے فلور پر نماز پڑھنے کا حکم
جواب: لیے کہ اس میں صفوں کو مکمل کرنے کا ترک پایا جارہا ہے ۔کیا اس میں کراہت تنزیہی ہے یا تحریمی؟ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم کے اس فرمان کہ "جو صف قطع ...
نظر بد سے بچنے کے طریقے احادیث کی روشنی میں
جواب: لیے اس کے چہرے پر كالا ٹیکہ لگانے کے متعلق حضرت عثمان رضی اللہ تعالی عنہ کا فرمان نقل کرتے ہوئے علامہ علی بن سلطان محمد قاری علیہ الرحمۃلکھتے ہیں: ...
برتن پر ہاتھ مار کر یا انگوٹھی سے کوئی چیز بجائی جائے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: لیے تشویش کا باعث بھی ہو سکتا ہے۔ الہدایۃ فی شرح بدایۃ المبتدی میں ہے:”و دلت المسئلۃعلی أن الملاھی کلھا حرام حتی التغنی لضرب القضیب“یعنی یہ مسئلہ اس ...