تلاوت سے پہلے تعوذ پڑھنا واجب ہے یا مستحب؟

   کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارےمیں کہ قرآن پاک پڑھتے ہوئے تلاوت  شروع کرنے سے پہلے ”اَعُوْذُ بِاللّٰہِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ“ پڑھنا واجب ہے یا مستحب ہے؟

بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

اَلْجَوَابُ بِعَوْنِ الْمَلِکِ الْوَھَّابِ اَللّٰھُمَّ ھِدَایَۃَ الْحَقِّ وَ الصَّوَابِ

   تلاوت سے پہلے ”اَعُوْذُ بِاللّٰہِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ“ پڑھنا مستحب ہے، البتہ بعض علمائے اہلسنت کی کتابوں میں پبلشرز کی غلطی کی وجہ سے واجب لکھا گیا ہے، جو کہ درست نہیں ہے۔ صحیح مسئلہ یہی ہے کہ تلاوت سے پہلے ”اَعُوْذُ بِاللّٰہِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ“ پڑھنا مستحب ہے۔

   قرآن مجید میں ہے:

                    ”فَاِذَا قَرَاْتَ الْقُرْاٰنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ“

                                                                                                  ترجمہ کنزالایمان: تو جب تم قرآن پڑھو تو اللہ کی پناہ مانگو شیطان مردود سے۔ (پارہ 14، سورۃ النحل، آیت 98)

   اس آیت کریمہ کے تحت تلاوت سے پہلے تعوذ پڑھنے کا حکم بیان کرتے ہوئے تفسیرات احمدیہ میں ہے:

                                  ”و الجمھور علی انہ للاستحباب“

                                                                                                  یعنی جمہور کا موقف یہی ہے کہ امر استحباب کے لیے ہے۔ (تفسیرات احمدیہ، صفحہ 476، بیروت)

   اس آیت کریمہ کے تحت  تفسیر خزائن العرفان میں ہے: ”یعنی قرآنِ کریم کی تلاوت شروع کرتے وقت اَعُوْذُ بِاللّٰہِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ  پڑھو،  یہ مستحب ہے۔“ (خزائن العرفان، صفحہ 518، مکتبۃ المدینہ)

   غنیۃ المستملی میں ہے:

                             ”و التعوذ یستحب مرۃ واحدۃ ما لم یفصل بعمل دنیوی“

                                                                   یعنی تلاوت سے پہلے ایک بار تعوذ پڑھنامستحب ہے جب تک دنیاوی کام کا فاصلہ نہ ہو جائے۔ (غنیۃ المستملی، صفحہ 495، سہیل اکیڈمی)

   فقیہ ملت مفتی جلال الدین امجدی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ سے سوال ہوا کہ تلاوت کے شروع میں اعوذ باللہ پڑھنا واجب ہے یا مستحب؟ تو آپ رحمۃاللہ تعالیٰ علیہ نے ارشاد فرمایا: ”تلاوت کے شروع میں اعوذ باللہ پڑھنا مستحب ہے، واجب نہیں۔“ (فتاوی فیض الرسول، جلد 1، صفحہ 351، شبیر برادرز، لاہور)

   بعض کتابوں میں اعوذ باللہ پڑھنا واجب لکھا ہے، ان کی وضاحت کرتے ہوئے فتاوی فیض الرسول میں ہے: ”بہار شریعت میں واجب چھپا ہے جس پرغنیہ کا حوالہ ہے حالانکہ غنیہ مطبوعہ رحیمیہ صفحہ463 میں ہے

                                                                                          التعوذ یستحب مرۃ واحدۃ مالم یفصل بعمل دنیوی

                                                                                      تو معلوم ہوا کہ بہار شریعت میں بہت سے مسائل جو ناشرین کی غفلتوں سے غلط چھپ گئے ہیں، ان میں ایک یہ بھی ہے۔ اور قانون شریعت، سنی بہشتی زیور اور جنتی زیور میں بہار شریعت پر اعتماد کرکے واجب لکھ دیا گیا مگر صحیح یہی ہے کہ اعوذ باللہ پڑھنا مستحب ہے، واجب نہیں۔“ (فتاوی فیض الرسول، جلد 1، صفحہ 351، شبیر برادرز، لاہور)

وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم