والد کا اپنی صاحبِ نصاب بالغ اولاد کی طرف سے قربانی کرنے کا حکم
جواب: علیہ رحمۃ الرحمٰن دوسرے کی جانب سے قربانی کرنے کے بارے میں ارشاد فرماتے ہیں ”قربانی وصدقہ فطر عبادت ہے اور عبادت میں نیت شرط ہے، تو بلااجازت ناممکن ہے...
وضو میں تین تین بار اعضا دھونا سنت مؤکدہ ہے
جواب: علیہ لکھتے ہیں:”الا تری انھم ھم الناصون بان من غسل الاعضاء مرۃ ان اعتاد اثم کما قدمناہ عن الدر ومعناہ عن الخلاصۃ وقد صرح بہ فی الحلیۃ وغیرما کتاب۔۔۔ ...
پرائز بانڈز کے انعام سے قربانی وغیرہ نیک کام کرنا کیسا؟
جواب: علیہ رحمۃ الرحمٰن ارشاد فرماتے ہیں:’’بربنائے قرض کسی قسم کا نفع لینا مطلقاً سود و حرام ہے‘‘۔(فتاوی رضویہ، جلد25، ص223، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) اور سو...
قربانی میں 45 ہزار کا ایک موٹا تازہ بکرا افضل ہے یا 45 ہزار کے 3 بکرے کرنا افضل ہے؟
جواب: علیہ الرحمۃ شرح صحیح مسلم میں لکھتے ہیں: ’’فإن التضحیۃ بشاۃ سمینۃ أفضل من التضحیۃ بشاتین دونھا فی السمن‘‘ یعنی: ایک موٹی اور فربہ بکری کی قربانی کرنا...
مہر کی ادائیگی سے پہلے بیوی کا انتقال ہوگیا تو مہر کا حکم
جواب: علیہ سے اسی طرح کا سوال ہوا، تو جواباً ارشاد فرمایا: ’’جبکہ عورت مر گئی اور مہر معاف نہیں کیا، تو اب یہ عورت کا ترکہ ہے، ۔۔ (ورثاء چاہیں) تو معاف ہو س...
نماز جنازہ کی تیسری تکبیر کے بعد بھولے سے سلام پھیرنے کا حکم
جواب: علیہ رحمۃ الرحمن ایسی صورت کے بارے میں فتاوی رضویہ میں فرماتے ہیں: ’’دوسری صورت (یعنی چوتھی تکبیر سے پہلےسلام پھیرنے) میں نماز ہوجانا بھی اُسی صورت می...
جانور کا کان چِرا ہوا ہو، لیکن کان سے جدا نہ ہو، تو قربانی کا حکم
جواب: علیہ وسلم نھی أن یضحی بالشرقاء والمقابلۃ والمدابرۃ والخرقاء فالنھی فی الشرقاء والمقابلۃ والمدابرۃ محمول علی الندب‘‘ ترجمہ: شرقاء کی قربانی جائز ہے اور...
شفان نام کا مطلب اورشفان نام رکھنا کیسا
جواب: علیہ وآلہ وسلم کے مبارک نام یاصحابہ کرام کے مبارک نام یا دیگر نیک و صالح بزرگوں کے نام پر رکھیں کہ اس کی برکات بھی حاصل ہوں۔ الفردوس بماثور الخط...
حدیبیہ زیارت سے واپسی پر احرام باندھنا ضروری نہیں
جواب: علیہ لکھتے ہیں :” جولوگ میقات کے اندر کے رہنے والے ہیں۔۔۔ یہ لوگ اگر حج یا عمرہ کا ارادہ نہ رکھتے ہوں، توبغیر احرام مکہ معظمہ جاسکتے ہیں۔“(بہارشریعت،ج...
مخصوص ایام میں شوہر کے بوسہ لینے سے عورت کو انزال ہوگیا، تو کیا حکم ہے؟
جواب: علیہ لکھتے ہیں: ”ناف سے اوپر اور گھٹنے سے نیچے چھونے یا کسی طرح کا نفع لینے میں کوئی حَرَج نہیں۔ یوہیں بوس وکنار بھی جائز ہے۔“(بہارشریعت،جلد 01 ، صفحہ...
