شوٹنگ کے لئے ہندؤں کی طرح ماتھے پر لال کلر لگانا
جواب: علی حضرت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں :”قَشْقَہ( ٹیکا) کہ ماتھے(یعنی پیشانی) پر لگایا جاتا ہے صِرف شِعارِ کّفار نہیں بلکہ خاص...
عشر اخراجات نکالنے کے بعد دیا جائے گا یا پہلے؟
جواب: علی الدر المختار، جلد2، صفحہ328، دار الفکر، بیروت) بہار شریعت میں ہے" جس چیز میں عشر یا نصف عشر واجب ہوا، اس میں کل پیداوار کا عشر یا نصف عشر لیا ...
نا محرم مرد و عورت کا گلے ملنا کیا زنا میں شمار ہوگا؟
جواب: علیہ فرماتے ہیں:”نهي عن دواعي الزنا كالمس والقبلة ونحوهما“ یعنی اِس آیت مبارکہ میں زِنا کی طرف لے جانے والے اُمور مثلاً چھونے ، بوسہ لینے اور اِن جیس...
نابالغ بچہ احرام کے خلاف کرے تو دم والدین پر ہوگا یا بچے پر؟
جواب: علیہ لان احرامہ للتمرن لا للایجاب والصبی لا یجب علیہ شئی من العبادات“ ترجمہ:ایسا بچہ کہ جس کی طرف سے اُس کے والد نے احرام کی نیت کی اور اُسے ہر اُس چ...
کافی عرصہ تک ہمبستری نہ کرنے سے نکاح کاحکم
جواب: علیہ رحمۃ الرحمن ارشادفرماتے ہیں :"بالجملہ عورت کو نان ونفقہ بھی واجب اور رہنے کو مکان دینا بھی واجب اور گاہ گاہ اس سے جماع کرنا بھی واجب جس میں اسے پ...
وضو میں تین تین بار اعضا دھونا سنت مؤکدہ ہے
جواب: علیہ لکھتے ہیں:”الا تری انھم ھم الناصون بان من غسل الاعضاء مرۃ ان اعتاد اثم کما قدمناہ عن الدر ومعناہ عن الخلاصۃ وقد صرح بہ فی الحلیۃ وغیرما کتاب۔۔۔ ...
نیک و جائز کام کے لئے جمع کی گئی رقم پر زکوٰۃ کاحکم
جواب: علی اعظمی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:”حاجت اصلیہ میں خرچ کرنے کے روپے رکھے ہیں، تو سال میں جو کچھ خرچ کیا،کیااور جو باقی رہےو اگر بقدرِ نصاب ہیں، تو ان کی...
کافر کے لیے ایصال ثواب کرنے کا حکم
جواب: علی الکافرین ) “ اﷲ تعالٰی نے فرمایا: اس کی قبرپر کھڑے بھی نہ ہونا۔ اور فرمایا: اس کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔ اور فرمایا: بیشک اﷲ نے ان دونوں کو ک...
کیا گھر کے متعدد افراد کی قربانیوں کے لیے ہر بکری کا معین ہونا ضروری ہے؟
جواب: علیہ الرحمۃ سے روایت ہے کہ ایک شخص کےاہل و عیال کےنو افراد ہیں اور وہ خود دسواں ہے، تو اُس نےدس بکریاں اپنے اور اپنے اہل و عیال کی طرف سے قربان کیں او...
مخصوص ایام میں شوہر کے بوسہ لینے سے عورت کو انزال ہوگیا، تو کیا حکم ہے؟
جواب: علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”ناف سے اوپر اور گھٹنے سے نیچے چھونے یا کسی طرح کا نفع لینے میں کوئی حَرَج نہیں۔ یوہیں بوس وکنار بھی جائز ہے۔“(بہا...
