سرچ کریں

Displaying 5351 to 5360 out of 5596 results

5351

چاندی کا چمچ اور کانٹا استعمال کرنے کا حکم

جواب: کسی برتن میں یا ہاتھ پر تیل اس غرض سے لیا کہ اُس سے استعمال ناجائز ہے، لہٰذا تیل کو اُس میں سے لے لیا جائے اور اب استعمال کیا جائے یہ جائز ہے اور اگر ...

5351
5352

ناجائز طریقے سے جائز کام کیا تو ریٹائر ہونے پر پنشن کا حکم

جواب: کسی شرط کے کچھ دیاگیا تو فقہاء کرام نے اس کو مباح قرار دیاہے۔ (فتاوی قاضی خان،ج 3،ص 303،دار الکتب العلمیۃ،بیروت) فتاوی رضویہ میں ہے”اور وہ مال جو ...

5352
5353

چاند دیکھتے وقت اس کی طرف اشارہ کرنا

جواب: کسی کو دیکھانے کی غرض سےچاند کی طرف اشارہ کیا تو یہ مکروہ نہیں۔ الاختيار لتعليل المختار میں ہے "و يكره الإشارة إلى الهلال عند رؤيته لأنه من عادة ...

5353
5354

مذاق میں اپنے آپ کو کافر کہنے کا حکم؟

جواب: کسی دوسری وجہ سے ۔ " (فتاوی رضویہ ،جلد 14 ،صفحہ 583،رضا فاؤنڈیشن لاھور ) کفریہ کلمات کے بارے سوال جواب نامی کتاب میں ہے : سُوال: کیا ہنسی مذا...

5354
5355

زکوۃ میں دوائیاں دینے کا حکم

جواب: کسی نے زکوٰۃ کی نیت سے یتیم کو کھانا کھلادیا تو اس کی زکوٰۃ ادا نہیں ہوگی ،ہاں اگر کھانا اس کے حوالے کردیا تو زکوٰۃ ادا ہو جائے گی جیسا کہ اگراسےکپڑے...

5355
5356

کافر کے اچھے اعمال کا صلہ

جواب: کسی مسلمان کی نیکی کوضائع نہیں فرمائے گا،اسے اس کابدلہ دنیامیں بھی دیاجائے گااورآخرت میں بھی ،اور رہا کافر تو اس نے دنیا میں جو اللہ عزوجل کے لئے نیک...

5356
5357

نان بائی کی کمائی کا حکم

جواب: کسی کا دیا ہوا آٹا اجرت پر پکاکر دےگا،اورفی نفسہ یہ دونوں کام جائزہیں ،اورمسلمانوں میں رائج بھی ہیں لہذا نان بائی کاپیشہ بلاشبہ جائز ہے اور اس سے حاصل...

5357
5358

پچھلے مقام میں جماع سے غسل کے احکام

جواب: کسی ایک میں شرمگاہ کوداخل کرناہے جبکہ حشفہ چھپ جائے،اس صورت میں فاعل اور مفعول دونوں پر غسل لازم ہوگا چاہے انزال ہو یا نہ ہو،یہی ہمارے علماء کا مذہب ہ...

5358
5359

لڑکے اور لڑکی میں بالغ ہونے کی علامات کی تفصیل

جواب: کسی بھی علامت بلوغ پائے جانے کی وجہ سے شرعابالغ شمار کئے جاتے ہیں ۔اور اگر اس دوران کوئی علامت ِبلوغ ظاہر نہ ہو تو لڑکا ولڑکی جب ہجری سن کےاعت...

5359
5360

گزشتہ سالوں کی نماز روزوں کا فدیہ دینا ہو تو کس سال کی قیمت کا اعتبار ہوگا؟

جواب: کسی مستند صحیح العقیدہ سنی مفتی صاحب سے تصدیق لے کراس کے مطابق فدیے ادا کر دئیے جائیں۔ چنانچہ تنوير الابصار و در مختار میں ہے: ”(و جاز دفع القيمة ...

5360