سرچ کریں

Displaying 5541 to 5550 out of 5797 results

5541

فاسق و فاجر کے ذبیحہ کا حکم

جواب: اللہ علیہ نے جوابا ارشاد فرمایا:" اس صورت میں زید فاسق ہے،مستحق عذاب جہنم ہے، مگر اس کے ہاتھ کا ذبیحہ درست ہے۔(مزید اگلے صفحہ پر ہے)ذبح کے لئے دین سم...

5541
5542

کون سے علماء انبیا علیہم الصلوۃ و السلام کے وارث ہیں ؟

جواب: اللہ علیہ وآلہ وسلم کا وارث نہیں ،بلکہ شیطان کا نائب ہوتا ہے ۔ مذکورہ حدیث پاک کئی کتب حدیث میں موجود ہے،چنانچہ سنن الترمذی(رقم الحدیث:2682) اور ابن...

5542
5543

پلیٹ میں بچ جانے والے کھانے کو پھینکنا

جواب: اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: " إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال " ترجمہ:بیشک اﷲ تعالٰی تمہارے لئے تین چیز...

5543
5544

ذبح کرتے وقت جان بوجھ کر تکبیر چھوڑنے کا حکم

جواب: اللہ، اگر کوئی معلوم ہونے کے باوجود ایسا جانور کھائے تو اُسے چاہیے کہ اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں سچی توبہ کرے اور آئندہ ایسا کھانا کھانے سے گریز کرے۔...

5544
5545

مسجد کی بجلی سے امام اور دوسرے لوگوں کا موبائل چارج کرنا

جواب: اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:"مسجد کی بجلی یا کسی اور چیز کا استعمال، مسجد کی ضرورتوں کے علاوہ کسی شخص کیلئے بھی جائز نہیں ہے۔" (وقار الفتاوی،جلد 2،صفح...

5545
5546

پاکستان والوں کی میقات

جواب: اللہ علیہ اپنی کتاب "رفیق المناسک" میں لکھتے ہیں: "یلملم: پاکستان، ہندوستان اور یمن کے لوگوں کے لئے جبلِ یلملم مکہ مکرمہ سے جنوب کی جانب تقریبا بتیس م...

5546
5547

چوری شدہ مال واپس کرنے کے متعلق تفصیل

جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں: "جومال رشوت یاتغنی یاچوری سے حاصل کیا، اس پرفرض ہے کہ جس جس سے لیا اُن پر واپس کردے، وہ نہ رہے ہوں اُن کے ورثہ کو دے، پتا ...

5547
5548

نمازِ عید کے بعد خطبے سے پہلے قربانی کر دی، تو ہوجائے گی؟

جواب: اللہ علیہ وسلم نے ذبح کو نماز پر مرتب کیا ہے، نہ کہ خطبہ پر، جو احادیث ہم نے روایت کی ہیں ،وہ اس پر دلالت کرتی ہیں کہ اصل اعتبار نماز کا ہے، خطبہ کا ...

5548
5549

قرض کی رقم مقروض تک پہنچانے کی اجرت کس پر ہوگی؟

جواب: اللہ سے سوال ہوا، جس کا خلاصہ یہ ہے کہ قرض خواہ نے قرضہ کی وصولی کے لیے اجیر رکھا تو کیا اس اجیر کی اجرت کا قرضداروں سے مطالبہ کرسکتا ہے؟ تو اس کے جو...

5549
5550

چھوٹے بچے کو استنجا کروانے سے وضو نہ ٹوٹنے کا مسئلہ

جواب: اللہ تعالیٰ علیہ لکھتے ہیں:"و لا ينقض الوضوء مس ذكره أو ذكر غيره مطلقا"ترجمہ: اپنے یا کسی اور کے عضو خاص کو چھونا مطلقاً وضو نہیں ٹوٹتا۔ (فتح باب العن...

5550