سرچ کریں

Displaying 5651 to 5660 out of 7249 results

5651

سجدہ کرنے سے آنکھ کو نقصان پہنچے تو اشارے سے نمازپڑھنا

سوال: آ نکھوں کا آپریشن کروانے کی صورت میں اگرسجدہ کرنے سے آ نکھوں کو نقصان پہنچتا ہے تو کیا نماز کرسی پر بیٹھ کر پڑھ سکتے ہیں؟

5651
5652

کیا صاحبِ نصاب والد پر نابالغ بچے کی طرف سے بھی قربانی لازم ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علماء دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ والد، صاحبِ نصاب ہو تو کیا اس پر اپنے مال سے اپنی نابالغ اولاد کی طرف سے بھی قربانی کرنا واجب ہے یا نہیں؟

5652
5653

میرا سوال یہ کہ بیسن وغیرہ کھانے کی چیز کو منہ پہ لگانا کیسا ہے؟

جواب: پر لگانا اسراف اور فضول خرچی میں نہیں آئے گا،لہٰذا اس کا چہرے کے لیے استعمال شرعاًجائز ہے،جبکہ ممانعت کی کوئی اور وجہ نہ پائی جائے،اس کی فقہی نظیر یہ...

5653
5654

طلاق رجعی کے بعد رجوع کا طریقہ

جواب: پر دو عادل مردوں کو گواہ بھی کرلے اوربیوی کواس کی خبر بھی دے دے تاکہ وہ عدت گزرنے کے بعد کسی اور سے نکاح نہ کرلے ۔اسی طرح عورت کے سامنےبھی الفاظ رج...

5654
5656

تشہد کے بعد قعدۂ اخیرہ میں بھول کر کھڑا ہونا؟

سوال: قعدہ اخیرہ میں تشہد پڑھنے کے بعد اگر کوئی نمازی بھول کر کھڑا ہو گیا اور پانچویں رکعت کے سجدہ سے پہلے پہلےیاد آنے پر بیٹھ گیا تو پوچھنا یہ ہے کہ اسے سجدہ سہو کرنا ہوگا یانہیں؟اور اگر سجدہ سہو کرنا ہوگا تواس سے پہلے تشہد بھی دوبارہ پڑھنا ہو گا یا نہیں؟

5656
5657

جنت میں شراب حلال ہوگی،توکیا حرام چیزیں بھی جنت میں حلال ہوں گی؟

جواب: پر دورہ ہوگا نگاہ کے سامنے بہتی شراب کے جام کا سفید رنگ پینے والوں کے لیے لذت نہ اس میں خُمار ہے اور نہ اس سے ان کا سر پھرے۔(سورۃ الصفت، آیت 45۔46۔47)...

5657
5658

بغیر دعوت شادیوں میں کھانے کھایا ہو، تو اس کا کیا کفارہ ہوگا؟

جواب: پر یاد آ گیا کہ فلاں کی دعوت کھائی تھی مگر معافی تلافی کی صورت نہیں کی تو اس سے معافی تلافی کرنی ہو گی ۔ اگر وہ صدقہ کرنے کو جائز رکھے تو ٹھیک ورنہ ما...

5658
5659

اسلام کے پہلے صحابی کون ہیں؟

جواب: پرزور دیتی ہے کہ حضرت صدیق اکبر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سب سے پہلے اسلام لائے۔ابن عسا کرنے حضرت علی مرتضیٰ کرم اللہ وجہہ سے روایت کی ہے کہ مردوں میں سب سے...

5659
5660

فرض اور واجب میں کیا فرق ہے؟

جواب: پر روشن واضح مسئلہ ہو) جب تو اس کے منکر (انکارکرنے والے)کے کفر پر اِجماعِ قطعی ہے، ایسا کہ جو اس منکر(انکارکرنے والے) کے کفر میں شک کرے خود کافر ہے ۔ ...

5660